天地玄黄,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列张。 寒来暑往,秋收冬藏。 闰余成岁,律吕调阳。 云腾致雨,露结为霜。 金生丽水,玉出昆冈。 剑号巨阙,珠称夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鳞潜羽翔。 龙师火帝,鸟官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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抖音动态壁纸怎么设置

2020-05-30 16:33:23 站长之家
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  抖音动态壁纸怎么设置打小我并不会写散文,我最擅长的是记叙、议论、故事。议论文,与大多数人一样,提出两个观点,互相证明自己的观点是错误的,尽管字丑陋不堪,从没有低过45分。我很少写记叙文,尤其是自己的事情,总是不愿谈及。故事嘛,我永远忘不了,一年级第一篇作文,我自己写的故事,老虎欺负小兔子,大象主持公道,虽然没写完,老师给了满分。 高中,我的作文成绩依然很稳定,后来看了很多满分作文都是散文,我也学写散文,结果碰到的高考题目是《情理之中,意料之外》反倒不会写了。胡乱写了一篇龟兔赛跑。 情理之中,意料之外。其实是一个非常有争议的话题,我平时行文很快,遇到这个题目,我足足思考了30分钟,字数没有写够。后来我总结出,如在参加语文考试,一定要先看作文题目,这样写完前面的题后,文章也基本构思出来,就不用担心时间不够了。 情理之中,意料之外。那么有没有意料之中,情理之外呢?有的,这都是辨证的关系。生活中,有很多人做事合情合理,当然也有人不合情理,这些人会不会在意料之外呢,不一定。情理是常理,违背情理做事,是不是一个坏人呢?未必。如果只按着情理做事,也就没有《亮剑》中的叱咤风云,更没有中华人民共和国的开天辟地。然而这也都是在意料之外的,谁的意料之外,封建统治阶级,帝国侵略者,一心追名逐利的恶人们。 什么是恶人,有人说鲁智深拳打的是恶人,治的是恶人,收拾的也是恶人。但是更大的恶人,是封建官僚主义,撒下弥天大谎,一再阻碍中华的崛起,只为了他们个人的私欲。 辛亥革命,中国人民推翻了欺压在自己头上的家庭私营产业,一切皇帝只服务于自己的家庭,为国操劳只是他们的表皮仁义,而几乎所有的忠臣孝子,所效忠的并不是某一位皇帝,而是真正的开国者,无私奉献的精神,他们所相信的也是这种精神,有人说文天祥愚忠,我怎么看也不愚,只是无私奉献的精神到了他们那一代皇帝身上死绝了,也实在救不活了,所以宋朝灭亡了。 一切反动派,都是纸老虎。不和人民走心,霸权主义,蒋家王朝,龟缩进了台湾省。台湾迟早是要回来的,我们相信。这正是在中华民族伟大复兴的情理之中,反动派的意料之外。前些日子,台湾省立法院插满五星红旗,台湾人民歌唱《义勇军进行曲》。起来!不愿做奴隶的人们! 糖衣炮弹,无非金钱名利,拿人手短,吃人嘴软。为啥软了?实在无奈。情理之中,意料之外。不愿被奴役,舍金钱,舍名利。愿意被奴役,就用金钱做铁球,用名利做铁链,绑在身上,终究一世无成。 人一辈子,只为钱,只为名,只为利,什么也活不出来。很多正直、有良心的人,吃的最大亏是拿不当得利,只要拿一次,以后就再也难抬起头来,再难帮助别人主持公道。愿诸君共勉,莫要再走这条路,不当得利万万要不得。正当得利,则不然,该拿多少就拿多少,莫要迟疑。就算得百亿、千亿,也是无事的。然如为富不仁,钱多反倒成了危害,很多人改国籍,逃往国外,为啥?只想着自己,不惦记着老乡啦。 何不早日回来,只需放下二字足以。

  媒体又爆料,多家乳品企业的乳品经检验不合格,被责令整顿,这无疑又是一件震惊中国的大事。近年来,中国的乳品企业不时冒出让老百姓不放心的消息:“三鹿”破产,一些乳品企业惨遭退货,现在又爆出有乳品企业的乳品检验不过关,确实震惊中国。但是,慢慢思索,觉得“三鹿”品牌的轰然死亡,一些乳品企业惨遭退货,多家乳品品企业备受质疑的现象并非偶然,它是一些企业衰落的缩影。“三鹿”乳业品牌价值极高,却因奶粉危机而轰然崩溃,曾经火红的乳品企业,说破产就破产,一些乳品企业产品遭退货或遭质疑,着实向人们敲响警钟。曾几何时,这些企业不是在大肆宣传,吹嘘自己的产品质量如何优良,曾荣获国家这样那样的“奖”,现在有的说倒就倒,有的则通不过检验,实在令人匪夷所思。当然,企业为了推销商品而进行广告宣传,是企业推销商品的必要手段,并无可厚非。然而某些企业的广告宣传,却有些见不得人,他们对本企业产品过去的荣誉喋喋不休地进行宣传,却闭口不谈今天是否荣誉常在,质量如何。似乎他们以为功成名就,已成定局,今后如何,不必再虑,只要打出既得招牌,万事皆妥。岂料如今商家如云,商战急烈,稍不在意,就有可能惨败,如果还躺在原来的荣誉床上不思进取,在如今激烈的商战面前取胜,是很难的或是不可能的。一些企业用过时的荣誉作广告宣传,不免给人以“山鸡自美”之嫌。“山鸡自美”的故事来自《搜神记》,其故事云:山鸡偶于水边发现自己的羽毛很美,因而爱之,于是自我陶醉,整天于水边映影,久之目眩落水而亡。山鸡爱其羽毛而自美,终被孤芳自赏吞噬了生命。用之比喻一些乳品企业的广告宣传,似乎有些牵强,然而也不是没有一点道理,“三鹿”的破产,一些乳品企业惨遭退货或遭质疑,不正是这种故事的现代版?在商战激烈的今天,企业如果不注意巩固和改进产品的质量而一昧用已经过去的荣誉来宣传自己,到头来还不是“山鸡自美”的下场?应该明白,产品的过去所获得的质量荣誉,只能说明它的过去,而今如何,还得靠不断地巩固和提高质量去证明,而不能陶醉在过去的荣誉里而不思进取,用宣传过时的荣誉来支撑门面,一味躺在过去的荣誉床上自我陶醉,到头来还是被时代所淘汰。名牌产品是不能搞终身制了,如果企业对自己的产品不思改进而一昧宣传其过时的荣誉,到时候,不是“山鸡自美”的下场,又是什么?搜索复制 如果有真的爱情, 即使微信中沉默不语, 也会读出对方的真心和爱。多关心一下她周围的生活环境,那样回有很多很多话题的. 比如说,恋人家的一些琐碎的事之类的。 少说些废话,没素质的话,因为是在爱的情况下说的,只要听到你的声音就觉得很甜蜜。说说你目前的工作学习状况及下一步计划,也让女朋友说说她目前的状况,及以后的打算,如果有困难,互相支持和鼓励,出谋划策,达到互相交流沟通的目的,如果都很好,但也希望对方能继续努力,保持谨慎,还可以提出建议和意见. 把他当普通朋友一样,向他说你的心事,可以随心所遇的说你想要说的话呀,不要紧张,不要刻意的去想说什么,那样不是真实的一面你自己,你女朋友也不可能喜欢那样的你吧,要是喜欢那就证明他喜欢的不是你!甜言应该会喜欢的 只是不要说的太假 你要时常给她点小惊喜 送点小礼物什么的 还要保持幽默感和神秘性 不要总缠着她 说话就普通干脆点 知道什么叫欲迎还拒么 呵呵 让他感觉你很神秘 要了解她的爱好 女生通常喜欢逛街买衣服 买毛绒玩具 还有就是零食 哈哈想对方的时候就打打电话,发发信息. 但是,如果对方,有工作或者在学习的话,最好看准了时间再打电话发信息,要不然会影响他的。打电话聊天的话,可以聊聊个自每天都在干点什么啊,又发生了什么事情啊,男女朋友之间八卦一下也是无所谓的.只是为了找乐趣.或者呢,也可以谈谈将来的事啊,谈一下什么时候见面,见了面之后干嘛,有什么计划,之类的都可以啊.说说笑的,总比没话说要好吧.也不能天天打电话的,如果天天打的话,没几天就把话都说完了,然后就会不知道说什么好了.还有啊,一些爱他啊想他啊之类的话。可不能没完没了的说哦. 随心所愿,不要太拘束,想说什么就说什么。我们行走于江湖,必然会有天高云淡风和日丽,沃野葱茏山花烂漫的日子,也会遇到狂风呼啸乌云翻滾,雷鸣电闪暴雨倾盆的时候。阳光和曦温暖人心,风刀霜剑刺伤心灵。 有的人运气好一些,遇人良善,总体平稳的日子居多;有的人运气不好,遇人不淑,提心吊胆、危若累卵成为家常便饭。 在人的一生中,多少人泪湿午夜,白天又必须强颜欢笑;多少人硬装坚强,不过是为了掩盖内心的伤痕累累。所以,南宋词人辛弃疾总结为: “叹人生,不如意,十常八九"。人生中如意的事只有一二,还有八九都不如意。我们在与社会、与他人、与自然相处中可以想尽各种办法积极克服各种困难,让自己摆脱一个又一个困境,转危为安。这是人必须具备的生存能力。但如何在八九不如意的人生中让自己的心灵平稳过渡,是人生中最大的难题之一。 有人说: 要常想一二,不思八九。说起来容易,做起来极难。 人生中,有时会鲜花盛开五彩缤纷,但一阵狂风冰雹袭来,美景全毁,遍地狼籍。这种毁灭性的打击对人心的伤害远远大于对美景的回忆。 我们行走于人世间,就像驾着船穿行在海面上,会有一时平稳的行驶,但时常遇到风高浪急,波涛汹涌,几近船翻人亡,这种心惊胆颤的感受会完全覆盖脑子里风平浪静的记忆。我们心里受的伤,常常是被杀人不见血的软刀子一刀一刀截的,钻心地疼,但又必须掩藏好,不能让外人瞧见,不能露出软弱,不能让别人看不起,装得若无其事,装得很大度。只有在旁人看不见的时候,在夜深人静的时候,捂着流血的心,让伤心事随着泪水流个不停。时间是治疗心伤的良药。心灵的伤害,是需要时间愈合的。然而在疗伤的过程中,我们必须竭尽全力实现“愈合"的目标。这种实现愈合的过程越短越好,决不能让伤痛久久纠缠于心,使伤口越来越深,以至于毁掉自己的精神。“常想一二,不思八九",不容易做到,但我们必须要做到。在不同的人生阶段中,每个阶段都会有如意的一二,亦会有不如意的八九,某个阶段顺利多一些,某个阶段霉运多一些。 遇到艰难、伤心、痛苦的事了,强迫自己常想快乐幸福的一二,刻意模糊痛苦艰难的八九,聚集心灵的阳光努力驱散阴云。云消雾散,会看见天高地阔,风景迤逦。站在广袤的蓝天下畅快地呼吸,会想着: 我终于驱散了阴云挺过来了,活着,真好! 走霉运时,有时会像走到悬崖边,不见前路,只有深渊。但没有人非逼着你跳下悬崖不可,只要自己愿意丢下以前的虚荣、面子、头衔,退后一步海阔天空,回过头另择路从头做起,生存的路遍地皆是。只要自己意志不垮,世上就无绝人之路。有时自己东找西寻,好不容易找到一棵可以安身立业的树,我们紧紧抓住它的树枝,无论它如何狂舞乱动,受尽巅簸,也舍不得放手,终日岌岌可危直到被突然摇落倒地。此时,会愁肠百结,黯然神伤。我们应该相信,这世界,绝不仅仅只有一颗适合你的树。走出短暂的失落和长长的荒芜,你会发现一片森林就在不远处。有时候,我们会对人世间阴险狡诈权力倾轧和趋炎附势出卖良心的冷漠无情感到悲愤,心里会充满悲凉、孤独和失望。但应相信内心险恶伎俩高明的小人和趋炎附势之徒只是少数,他们坐拥一地盛嚣尘上即使一手遮天,但能遮住整个蓝天?能灭掉天下的正义和良善?能割断亲人朋友对你的关爱?乌云再浓也怕太阳的照耀。只要心里的阳光长在,善良永存,即使孤独,也常会感到温暖。人生不如意十之八九又能怎样?独立自强的精神不倒,没有人能打倒我们;宠辱不惊的平和心态常在,没有人能乱了我们的心智;胸中常装大千世界,没有人能限制我们前行的脚步;即使生活艰难但堂堂正正勤奋地活在这个世上,想看我们笑话的人终究会成为笑话。即使我们只是在底层打拼的普通百姓,但也是独一无二自强自力顶天立地的人,又岂能畏惧不如意的十之八九?渡过八九,彼岸风清云淡。 写于2019年3月2日

  栖息在土地上的城市,都饱含生命澎湃的能量,源源不绝,持续生长。而每一次生长,都具有时代的力量,引领生活的蝶变与文化的革新,继而引领整座城市的前进方向。汉阴山城,一座历史悠久的城市,启幕着时代的美好。她亲昵土地而生机勃勃,敬畏文化而志存高远,在未来的化时代浪潮下,正在这片土地上努力生长力量。来到山城的人说:汉阴不仅是悠久历史上的抱瓮之乡、怀让家园、三沈故里、红色老区、移民根基,更是新时代开发崛起的人文之地、秀美之地、繁华之地。山城更是一方热土的魂灵所在,精神所在,信念所在,也是未来所在。拔起的高楼,距星辰最近;舒展的高速,离太阳最亲;绿色的三山,与白云最倾;清澈的河水,与长江最灵。这块土地上的建筑与街道,生长涌动着整体的力量——经济力量、时尚力量、文化力量、生活力量。这种整体的力量正如汉江月河一样,奔腾向前,永不停息。这片土地上,秦巴秦楚之南来北往的历史,在新店(古地名)一座城中沉淀勃发,生长出强大的经济力量。因为这里,有月河川道,沃野千里;有唐宋丝路,驿站南北;有明清移民,汇聚东西;有子午栈道,商贾云集;有仁人志士,耕读传承,让这座山城自古兴盛。新中国建立,虽然汉江月河仍是舟楫往来、运输繁忙,但是此后的襄樊铁路、十天高速公路在此处贯通,让安康“白菜心”之说的汉阴,经济繁荣更加名副其实。如今,以县城为中心的生态工业园区、绿色农业园区、物流集散园区、凤凰山森林公园及旅游文化产业园,这“一城五园”的经济新生力量,焕发出蓬勃生机,如春笋般破土而出,茁壮成长。在这里,自生力量不断强大着的同时,招商引资主动地吸纳外来力量。走进山城,你可以看到不同肤色、听到不同语言、见到不同地域国家的人群。他们为梦而来到这片经济开拓、商贸发达、诚信文明的热土上。本土的企业、商家,并没有因为怕竞争而排外,却以坦然的心态,聚焦共同的“中国梦”,而真诚地拥抱在一起,还风趣地点赞这是观念、智慧、人才、情感的凝结与提升。在这里,城市街道的宽敞整洁,林立新颖的高楼大厦,卫生美丽的市容市貌,善良淳朴的民风民俗,让奔忙生活在这片土地上的所有人,从观念、视觉、行为上,跟着时代而进步、随着发展而变新。这片土地上,十五平方公里的山城,生长出让人不可想象的新潮力量。时代的今天,这里汇聚了文景盛世大厦、睿正商贸大楼、民生百货超市、精典美食一条街、秦巴山珍蘑菇宴厅等,在这武林般的商贾圈里,尽有2000多种国内外著名品牌入驻,全球20%的时尚品牌集聚于此。走在“陕南第一街”(北城街),漫步凤凰广场,时尚的美女,风姿飘逸,令人眼花缭乱;新潮的俊男,风度翩翩,更加引逗靓妹的眼球。一条街,一大厦,一广场,汇聚了以时装为主的各类品牌、流派和商家;衍生出设计师定制、女性主题服务、男性专业修饰、动漫创意等关联产业,不断奏响着新潮澎湃的时尚旋律。不仅如此,山城本身也在创造时尚,塑造新潮形象,生产精典产品。走进汉阴,可明显视觉到:月河川道的工业经济带、南区沿江(汉江)的特色商品带、北区山地的林果产业带。“带”中规模建成了富硒食品、新型建材、生态旅游等产业;形成了百亿产业链条,千万税收的企业群体。新潮的清珊装配建材、红电水泥制品,时尚的佳佳乐陶瓷、真石漆保温彩喷,赏阅的幸福生态农业、“天宝贡茗”硒茶、福田健康饮品、德润硒粮米业、“大唐山花牌”菜籽油等荣获省级名牌产品,成为“全国食品工业强县”。如今正积极打造成航母型的“时尚”产业园区。在这片土地上,千年的文化遗产,亘久流淌的汉江月河,正生长着雄浑的文化力量。汉阴自唐至德二年(757年)设县(安康金州)以来,已有1360多年的历史,至宋朝绍兴二年(1132年从金州)迁县治于新店(今县城),积淀了深厚的文化底蕴。众多珍贵的历史文化遗存,仍在这片景象万千的土地上熠熠生辉。县城间的明城墙、文峰塔、文庙、菩萨泉、西关双石狮,乡间的双河口驿站、吴家花屋、汪家大院、张家堡子、沈家祠堂;宗教场所的两合崖道教、铁瓦殿、双溪寺等等,如散落的珍珠星星点点,俯首可拾。山城汉阴,从厚重的历史积淀里走来,不断继承和发扬优秀的传统文化,走进新中国,这里已生长出独具韵味的文化力量。新时代的山城,龙岗脊梁上矗立起雄伟壮观的龙岗阁,阁内五层精典布展了丰厚的地域文化;城中原二小搬迁的破旧老四合院,已修旧如旧一新,建成了“三沈纪念馆”,成为放眼世界的“三沈文化”教育殿堂;新建两万平方米的文化艺术广场(大厦),集广播电视、影像制作、图书阅览、舞蹈艺术、数字网络、立体影院、演艺剧院于一体,是开放惠民的公共文化乐园;新修颇具明清建筑风格的“沈尹默书法研究院”,已是中外书法爱好者、大专院校暨中小学师生的培训学习基地;恢复扩建了沈氏祠堂,拓展了中纪委在全国推荐的“沈氏家训”,已成为新民风建设的“家训家风”教化场所;启动建设了享誉全国的“三沈文化创意产业园”,正朝着一处处蓬勃旺盛的科技创意街区,一家家极具个性的文化创意店铺、一庄庄新锐潮流的书画创意走廊、一个个文学艺术家的创意工作室,让这里充满独特的艺术魅力,而产生出强大的文化产业冲击力。这片土地上,既有月水之柔情,又有凤山之秀骨,绿水青山映城成趣,正生长着精致的生活力量。城南最大的“凤凰山国家森林公园”,离城不到五里,古树参天、四季葱郁,泉溪潺潺,是山城天然的空气滤清器,更是人们郊野休闲的极好去处。城北的龙岗生态公园,占地4.7平方公里,绿地覆盖率高达96%,是城区集中的“氧吧供给站”,也是集游览、观光、休闲、娱乐、栖憩于一体的、以运动为主题的健身公园。步入其间,如徜徉在自然森林之中,如投入大自然的怀抱,生生地与草木花鸟、时令季节来一个亲密接吻。在这里,不仅能舒畅地呼吸清新的富氧,而且能一饱“龙岗阁、千步梯牌楼、状元林、抱翁丈人雕塑、菩萨泉、凤凰亭、尚德亭、芳林亭、朝阳门、革命烈士纪念碑、林荫广场、祖师殿、戏楼”等景点的眼福;还可将整个汉阴山城尽收眼底,以及凤山和月川的美景一览无余。这样的自然、生态、活力与优雅,让人流连不已。把自然留住人间,把美好还给民众;经济社会的发展,最终都是要让人“幸福”。提高民众的幸福指数,汉阴更加砥砺前行,精准实策地精准扶贫,同步够格全面建成小康社会。山城汉阴,向建国七十周年献出一份最根本、最民心、最诚实的厚礼。百姓生活的美好,从这里幸福愉快的出发。伴随着阴冷的寒风,鸟儿带着撕心的哀鸣从天际划过,一排排密集的的身影在罪恶的枪声中倒下去,一阵阵痛苦的呻吟在熊熊大火中慢慢消失!漫天的烟雾,如暮色中的黑云。熊熊的烈火,如一头饥肠辘辘的巨大恶兽,大口的吞噬着这脆弱的生命。血,一次又一次地溅起,染红了南京城外滔滔东流的江水,松井石根和谷寿夫等法西斯分子的兽行像一把利刀一样深深的插在每个中国人的心脏上。街道上,房屋内,尸横遍野,到处都是一片惨绝人寰的景象!这一刻,五千年来中国人的强大的心里磁场终于被震碎了!也就在这一刻,还做着泱泱大国残梦的中国人好像突然惊醒了,人民的血泪化作了冲天的火光,直冲霄汉,悲愤的吼声在山谷、田野间连绵回响,荡气回肠,经久不息……这事儿发生在1937年12月13日,地点在南京。三十万以上的军民被日本法西斯分子残忍的杀害,鲜血染红了南京城这块古老的土地。三分之一以上的建筑物、房屋被日军纵火烧毁,几百年来中国人民用鲜血和智慧建造的古都建筑群被毁于一炬。数以万计的姑娘、妇女被肆无忌惮的践踏、蹂躏。面对这一切的一切,日军所表现出来的态度却是理所当然的从容自然,没有对他们惨无人道的滔天罪行感到丝毫的愧疚和歉意。反而大义凛然的公开发表言论:优等民族剿灭劣等民族是理所当然的事,一个劣等的民族根本就没有基格生存在这个地球上。这一刻,整个中华民族的心仿佛都被刺痛了,每个人的心都在滴血,曾经的气吞万里如虎,曾经的泱泱大国作为地球中心巍然屹立于地球之上的自信心和残梦被彻底的击碎了,一种从没有过的屈辱感从心底暴风骤雨般的爆发了出来,中国人愤怒了。这一刻,中国人好像也突然醒悟了,曾经的辉煌早已成为历史,自己也不再是受人敬仰的汉人、唐人,在他们的眼里我们只是一群任人宰杀的小绵羊,一条放在砧板上任人分割的鱼儿。曾几何时,大汉王朝的铁骑追逐彪悍的匈奴越过燕山直达漠北几万里,使西边所有的国家都知道在遥远的东方有个惹不起的汉朝。武功赫赫唐王朝更是北灭匈奴、南击印度,东臣高丽,西服狄夷,商履西域,饮马伊朗,威震天下,给我们每个中国人都刻上了汉族、唐人的傲人印记。还有那汉之前东击扫六合,北出逃匈奴,南征灭南越的秦朝,被尊称为圣人可汗的隋文帝杨坚和他的隋朝,也足以让每个中国人引以为傲。那些时代的中国人意气风发,文韬武略,到处都是一股生机勃勃的气息,国强民富,为我们后人留下了万世的荣耀与自信。然而,从大唐灭亡后建立的宋朝开始,中国两次分别被蒙古人和满清征服,北宋被金国这样的蛮族所灭,南宋被蒙古人所灭,一亿多人口的明朝竟被后金二十多万女真人所灭。我们看到的中国人不再是意气风发的大汉、大唐英雄们的龙舞纵横、意气风发,而是宋明一群群侏儒一样的中国人在丧权辱国,腐败昏庸,和周边各国的交往中丑态层出,屈辱不断,悲剧不停。这就使我们不由自主的想到一个人,他就是造就大宋王朝的赵匡胤。这个人在历史上一直被看做很有作为的皇帝,他陈桥兵变,杯酒释兵,刀不刃血就改朝换代巩固了政权,他颁布了一系列的政策开创了大宋王朝的繁荣与文化上的辉煌,被很多历史上的史学家赞誉为明君、圣君。然而,你只要站远了看就会发现这个人在开创大宋文化辉煌的同时也阉割了中国传统文化中阳刚、活泼的元素。没有他,可能就不会有以后大宋王朝的屡战屡败,以致被蒙古族所吞灭。没有他,可能也不会使拥有一亿多人口,GTP在当时排名世界第一的明王朝被只有几十万人的女真所灭。没有他,清末到解放前解放前这段时间,中国可能也不会沦为世界的笑柄,被列强所欺、蚕食。要了解他,我们不妨先来看看赵匡胤建立和管理的大宋王朝。瑰丽的宋朝以其妩媚的魅力超越了汉唐,却使国家从赵匡胤起就一直受制于北方之敌。拥有世界上最庞大的战争机器,160万军队却徒作摆设,除了经常性地大溃败外,还要为辽、西夏和极其残暴的金、元进贡惊人的巨额岁贡以购买和平。他在位期间,制定了七大国策彻底改变了民族的性格,使宋开创了华夏首次被异族整体灭亡的先例,更以改变民族血性的国策成为中国文化的分水岭,开启了华夏千年屈辱史的地狱之门。长期以来的“杯酒释兵权”被当作赵匡胤绝顶聪明的佳话流传于世,受到史家文人的颂扬。但正是他这种小聪明和一系列阴损的国策改变了华夏原创文明的走向,扭曲了民族性格,使华夏儿女原来的忠勇果敢、光明磊落的品质,舍生取义、杀身成仁的民风,敢于把敌人打入地狱的英雄气概,不达目的决不罢休的民族血性渐次消退,使中国人逐渐的变成一群温顺的小绵羊。那么原来的中国人是什么样子的呢?专诸、聂政的故事,说明了早年中国人舍生取义的侠肝义胆。赵氏孤儿、管鲍之交,反映了中国人的耿耿忠烈。“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复返”,荆珂刺秦王,易水河畔樊于期自刎,头颅为其饯行的壮举,田横五百壮士的集体自杀报主的故事,都表达了中国人不畏强暴,杀身成仁的民族血性。张良,一介文弱书生为报韩国覆灭之仇,竟敢在博浪沙行刺秦始皇,说明儒生并非像宋以后那般手无缚鸡之力的懦弱。张骞两闯西域,班超投笔从戎,深入西域,开疆扩土直达中亚,大大超越了今天新疆的版图。卫青、霍去病气吞万里,北击匈奴,封狼居胥,以“汉兵奋迅如霹雳”的打击力度,实践了汉武帝“敢犯天汉者,虽远必铢”的战略威慑,追杀匈努致使其逃往欧洲改写了世界历史。大汉使节苏武,曾被战败的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖内,威武不屈,十九年来始终不改汉节,在冰天雪地中以羊毛草根甚至于靠掘田鼠就着冰雪充饥,每天仍持旌节遥望南方为祖国祈祷……这就是中国原创文明中血性男儿的代表。类似的英雄豪杰在那个年代不可胜数。 女子也不甘落伍,从我国第一位能征善战的女元帅妇好,到“万里赴戎机,关山度若飞”替父从军的花木兰;再到北宋初年上阵杀敌的佘太君和穆桂英。巾帼不让须眉的故事比比皆是。到了宋以后,中国人就怯于公义而勇于私斗,见义不为甚至恩将仇报成为时尚。从岳飞到于谦、袁宗焕,再至晚清的林则徐、左宗棠,他们都是忠心耿耿又才华横溢的忠臣、良将,但都被无辜屠戮杀害。究其原因,他们都是惨遭了赵氏制度的荼毒。是他赵匡胤把积累了上千年辉煌文明的泱泱中华推进了历史的黑洞。细细想来,宋朝宽松浪漫的文风和发达的商品经济,确实让人眼花缭乱,但这些绝没有为老百姓的生活增添丝毫福祉。当时皇家库藏的银两世界第一,却是为辽、西夏等准备的岁贡!后来赵宋王朝的极端腐朽,宋朝人民又始终挣扎于水深火热之中,以至于农民起义的烽火始终伴随着宋王朝的始终。赵匡胤播下了屡次亡种灭国的祸根,最终促使民族性格劣变,华夏民族屡次被荒蛮腥膻的部落所杀灭,靖康掳掠,金灭北宋就是典型的案列。所以,解读华夏民族的千年悲剧我们就必须要追溯历史,从宋朝入手,从赵匡胤入手,是他赵匡胤制定的一系列国策,彻底改变了中国人的阳刚、血性的性格。是他和他制定的一系列国策,造成了蒙元灭宋的疯狂大屠杀。有了他,才有满清灭明的留头不留发的变态规定;才有扬州十日,嘉定三屠的惨剧;才有康雍乾灭绝人性、文人被冤死的文字狱;才有甲午海战的惨败;也才有让中国人最屈辱、最深痛的南京大屠杀。这一系列的灾祸其实早在赵匡胤时代就已埋下了祸根,它一步步的萌发,最终酿成人类史上的民族大悲剧。往事不堪回首,抚今追昔,我们就要追根溯源,我们就不得不再来回过头来看看那段给我带来深重灾难的历史。在中国的历史长河中能被称为历史罪人祸国殃民的昏君佞臣不少,但他们都只是在某一方面对国家或民族造成一定的伤害,而能从民族文化,民族性格,审美价值观,民族精神追求,民族价值取向到国家战略思想体系,国家政权体制,武备体系,外交政策等各个层面都造成严重影响,以至于扭曲民族心理,改变民族原创文明的走向,并像瘟疫般传染扩散直至把中国推向屡次亡国几近灭种深渊的却非赵匡胤莫属,他实在是阉割中国传统文化精华的千古罪人!我退休后,又受聘到海南省海口中学任教。孤居异地,每逢周末,我就觉得有一种淡淡的孤独无聊之感袭上心来。于是,我就决定在一个周末去作一次旅行,报名参加了儋州二日游的旅行团。  儋州地处海南岛西部,拥有得天独厚的区位优势,是海岛西部的经济、交通、和文化中心。海南洋浦经济开发区和中国热带农业科学院、华南热带农业大学均在儋州境内。2017年10月被住建部命名为“国家园林城市”。受历史熏陶,儋州文化底蕴厚重,人文鼎盛。许多儋州人能唱歌跳舞、吟诗作对。因此,这里曾被称为“诗乡歌海”,荣获“全国诗词之乡”、“全国楹联之乡”等称号。然而,我特意选择儋州为出游地点,并不是因为儋州的城市特色和自然风光,而是出于对苏东坡先生的敬仰和崇拜。一生多灾多难的东坡先生最后被贬到了儋州,他在那里生活了三年。儋州至今还保留着许多与东坡先生有关的遗迹,传颂着他的生活轶事与丰功伟绩。东坡先生自己对这一段生活也觉得特别有意义,他在自题“金山画像“中写道:“心似己灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”  时值暮冬。从网上获悉,内地有数省已降大雪,天寒地冻。然而,海南这时还是风和日丽,气候宜人,一派秋天的景象。我在参观了儋州滨海新区、眺望了洋浦跨海大桥之后,又登上了被称为“儋州八景”之一的松林山顶峰。我站在山顶举目四望,美丽的山海景观在眼前展现。山上有苍翠浓密的树木,山下有像玉带一样蜿蜒的河流,远处的滨海平原上,有像水墨画上点缀的村庄;再远处则是连绵起伏的山峦,云雾缭绕,显出一派宁静、大气之美。松林山又称为儋耳山。该山从儋州北部平原拔地而起,有一山飞峙大海之势。此山,在古代就是个登高游览的好去处。“突兀隘空虚,他山总不如。君看道旁石,尽是补天余。”这是东坡先生当年登临儋耳山即兴所作的一首五绝。东坡先生的诗,使得儋耳山闻名遐迩。  从松林山下来,我又登上了儋阳楼。在儋州市大城区西南六公里的马鞍岭上,儋州市文化旅游公司在那里兴建了一座高达五十七米的仿古高楼。流经儋州的北门江把儋州分为“北岸“和”水南“。因为马鞍山处在北门江的北岸,所以,此楼取名为“儋阳楼。”作为儋州文化旅游新景点的“儋阳楼”,是儋阳森林公园景区的一部分。文人在题诗作对时,乐于将儋州写成儋阳。明代劳翔有诗云:“儋阳景色夏如春,学士堂开瘴海滨。”清代文冠斗在《八景合咏》中也写道:“儋阳春色竟河阳,翠点松林晚信欢。”如今,以“儋阳”命名的“儋阳路”、“儋阳街”已被儋州人家喻户晓了。儋州故郡,自伏波将军登岛饮马,拓疆建制,迄今已有二千余年。东坡先生流寓于此,续脉传薪,也有千载之悠。文武双宿交辉,人文蕴集深厚。洋浦经济特区建立之后,儋州经济乘势而起。百姓感恩时代,重振儒风。政府聚州城民力,建此雄阁。儋阳楼为双子结构,阴阳壁合。登上楼台,如站在巨人之肩眺望,近则阡陌纵横,云月徘徊于湖底;远则汪洋恣肆,波浪喧腾于海外。既可仰望苍穹,亦可俯瞰胜景,还可追怀古往、憧憬未来。登楼临云,我心潮澎湃,有感于斯,口占一首小诗于留言簿上:  承天聚气仙居阁,缭绕青峰碧玉螺。  雄峙琼西揽云月,春风得意细吟哦。  我登了儋阳楼后,就来到了我神往已久的“载酒堂”。  “载酒堂”位于儋州市东坡书院内。世人多认为“载酒堂”为东坡先生建立,这是错误的。从史料可知,“载酒堂”实际为郡守张中所建。东坡先生只是一个赞同者和亲历者。南宋李光曾记载:“绍圣中,苏公内翰谪居儋耳与军使张中游黎氏园,爱其水木之胜,劝坐客醵钱作堂。黎氏名子云,因用杨雄故事名其堂曰:载酒。”东坡先生在《和陶始春怀田舍二首并引》中说:“儋人黎子云兄弟,居东南,躬农圃之劳。偶与军使张中同访之。居临大池,水竹幽茂。坐客欲为醵钱作屋,予亦欣然同之。名曰:载酒堂。”清乾隆年间,《琼州府志》基本上是照搬了东坡先生的记述。关于”载酒堂“的位置,东坡先生记述“载酒堂”在城东南。而现在的“载酒堂”却在城东北。因为史载宋代的儋州城是在“载酒堂”的西北面。所以,“载酒堂”的位置差异是产生于儋州城的位置由北往南迁移了的缘故。  “载酒堂”是“东坡书院”的主体建筑,也是东坡先生被贬到儋州时居住、讲学的场所。在“载酒堂”的正门,挂有陈之岁的《题儋州东坡书院载酒堂》联:  真醒可饮,真醉宜歌,来去悲喜并韩愈  以风忘忧,以宽解困,南北古今参子云  东坡先生认为做学问的人,需要广闻博记,犹如贫穷者之需要粮食。于是,他决定设帐讲学。一时间,本地士子黎子云、符林、王霄等人经常登门求教。还有数百里之外的琼州姜唐佐专门赶来相随从学。东坡先生很快就被这些边地童子稚嫩的读书声所陶醉,心里充满了爱悦与期望。后来,在他将要离开儋州时,姜唐佐向东坡先生乞诗,东坡先生把姜唐佐的扇子拿过来,在上面书曰:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。”并深情地勉励姜唐佐,说:“异日登科,当为子成此篇。“后来,他又托人把自己所用的一方端砚赠与姜唐佐。三年后,姜唐佐果然不负东坡先生的期望,成为海南的第一位举人。遗憾的是这时东坡先生已经去世。苏辙便代其兄长为姜唐佐续写了这首诗,诗云:”锦衣不日争人看,始信东坡眼力长。“六年后,东坡先生的另一位弟子,儋州人符确又成为海南的第一个进士。在宋一代,海南中进士的有十二人,中举人的有十三人。到了明代,海南的文化进入了鼎盛时期,中进士的达到六十二人,中举人的竟有五百九十三人之多。”学者彬彬,不殊闽淅。“海南也因此有”海滨邹鲁“之称。  然而,在东坡先生未来之前,海南为蛮荒之地,文化未开。是东坡先生来琼,以诗书礼乐之教转移其风俗,变化其人心,使该地弦歌四起,书声琅琅。东坡先生岂是一个流放者?分明就是一头拓荒牛啊!今天,当我来到“载酒堂“中时,心里真是感慨万千啊!我也仿佛置身在他当年的学子中间,聆听他的教诲,犹如清风拂面,心旌摇荡,不禁为之肃然起敬。正如联曰:  北宋负孤忠,春梦一场,忘却翰林真富贵  南荒留雅化,清风百世,辟开瘴海大文章  春梦一场,这是东坡先生对人生的大彻大悟。  东坡先生出身寒门,年轻时,常日享“三白饭“。出仕后,也是”身行万里半天下“。三十余年,他在宗派斗争和文字狱中受尽劫难,却又不能见势而返,不愿从官场抽身隐退。东坡先生嫉恶如仇,不平则鸣。他热爱吟咏,以诗歌托物以讽。他这种本来是可贵的品格,可在当时腐朽的官场上屡遭横祸。有一天,东坡先生来到一个小墟市,看到人来人往的热闹场面,他便有了几分兴致,来到一家小酒店要了一碗糯米酒,慢慢地喝起来。东坡先生虽然喜欢喝酒,但却没有酒量,一喝就会醉。喝完酒后,他带着几分醉意,走出墟市来带田野上,见农民正在田里忙着收割稻谷。有一个农妇,背负葫芦瓢,手携饭榼,像是去给田里割稻的丈夫送饭。她走到东坡先生站立之处,便放开嗓子向田野里的丈夫呼喊,招呼他来用饭。东坡先生见到那妇人的举动觉得很有趣。于是,他借着酒兴,随口吟出两句诗:”云鬓蓬松两乳乌,手携饭榼去馌夫。“没料到,那妇人回头看了东坡先生一眼,也用同样的中原口音续了两句诗:”是非只为多妄语,记得当朝贬尔无?“东坡先生不禁大吃一惊,觉得有失体面,连忙向妇人道歉。说:”老拙唐突失礼,失礼了!“妇人说:”先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。“东坡先生惭愧地说:“是、是。”然后作长揖而问:“请问大家,何以知老拙被贬?”那妇人说:“你文传海内,名气大矣。我怕你还会招祸。”东坡先生又连忙道谢:“善言!善言!请教我怎样才能不致招祸呢?“妇人真诚地说:“你也曾争得荣华富贵,可那只是一场春梦罢了。你不要再去争那浮名了。名者,实之宾也,不如务实。”东坡先生又连忙致谢,但见妇人已离他而去了。  东坡先生惘然地回到家中,心里反复思量那妇人的话。他认为那妇人绝非寻常之人。“一场春梦,”她虽然只是片言只语,可却道出了人生哲理,多么富有禅道玄机啊!东坡先生犹如大梦初醒,突然感悟。他暗自思忖:“我一生以聪明自负,以道德文章自负,好作诗文,喜欢显示自己的才华,追求社会轰动效应,遭受挫折后又不能从党争中脱离,结果成了众矢之的,官职一贬再贬。然而,自己还十分天真,一生都想在一个把是非曲直、忠奸善恶染成一色的大酱缸里,做成人生道义的大文章。在贬到黄州时,还给好友李常写信,说:“吾侪虽老且穷,而道理贯心间,忠义填骨髓,直须谈笑于生死之际…………虽怀坎壇于时,遇事有尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得表,付与造物。”但是,放眼四顾,何处能实现自己的理想和抱负呢?一个没有正确裁决者的社会,你想成为一个义无反顾的英雄,社会却把你打扮成一个小丑;你想做个坚贞不屈的烈士,结果,你却成了个深深忏悔的俘虏。这真是一场春梦啊!从此,东坡先生对人生有了更深刻的认识,变得更加超然自得,乐观豁达,心情逐渐轻松愉快起来了。东坡先生一直很感谢这位妇人,他在一首诗里特意写道:“投梳喜有东邻女,换扇还逢春梦婆。”  北宋哲宗皇帝在位的绍圣四年四月,东坡先生又写了一首诗:“白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”不想,就是因这样一首诗又获“托诗词以肆诬诋罪”,再次被贬为琼州别驾,居儋州。朝廷还给了他“不得食官粮,不得住官舍,不得签公事”三条禁令。其时,东坡先生已是六十二岁的垂暮老人了。跟随他的两位妻子已先后去世,追随他的红颜知己朝云也离开了人间。家破人亡的东坡先生,只有幼子苏过相伴。来到荒蛮的海南之后,他曾一度迷惘,觉得自己前途未卜,生死莫测。他环视水天无际,凄然伤之曰:“吾何时得出此岛耶?”东坡先生不得不给诸子立下:“今至海南,首作棺,次作墓,死葬于海外”的遗嘱。  东坡先生在儋州的生活是十分艰难的。刚到海南时,他在写给程德儒的信中说:“此间食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。然亦未悉数,大率皆无尔。”这就是他的艰难困苦生活的真实写照。海南天气潮湿,地气蒸溽。夏秋之交,无物不腐败者。有一次,东坡先生从他的帷帐里竟扫出了一升多腐烂的白蚁。海南当时不产大米,吃的大米全靠外船运来。“北船不到米如珠,醉饱萧条半月余。”东坡先生长年吃的是山芋野薯,鲜见肉末。要想获得几个油星子,只有靠邻居们赠送些熏鼠蝙蝠。他在经济上已经到了“尽卖酒器,以供衣食”的地步。到最后,他的手头上只剩下一只工艺美巧的“荷叶杯”,留以自娱。就是长期吃的山芋野薯,还要靠他自己亲自耕种。“不缘耕樵得,饱食殊少味。”他的简陋的住房,也是在当地的老百姓帮助下,自己出力建造的。屋成后,东坡先生用桄榔叶编织了“苏东坡”三字于门上,命名新屋为“桄榔庵”。此时,我站在为纪念东坡先生而仿建的“桄榔庵”前,读着后人题写的对联,想象着东坡先生当年的苦难生活和无奈心情,心里感到十分沉重,感慨良久。  一代文忠,赤壁遗篇,皓月经天,光遮北宋  千秋圣德,桄榔留迹,春风化雨,惠泽南荒  我站在西风黄叶中,陷入了久久的思考中。  面对着那样苦难的生活,曾经也享受过荣华富贵的一代文豪苏东坡先生,是靠什么信念支撑起自己的精神世界的呢?是靠什么力量驱动他的人生车轮走过这段艰难的旅程的呢?解读东坡先生的人生际遇,可以得到完整的答案。  东坡先生具有如深谷白云、林间清风般的诗人情怀和忠诚坚毅、豁达乐观的品质。诗句虽然把他一次次推上死路,但也让他结交了许多真诚的朋友。友情是一种强大的精神力量。写诗是一种很好的心灵释放。优美的诗文是对苦难的挣扎和超越。与书对话,著述自娱,是一种转移悲苦情绪的方法,有着维持心理平衡、保障心理健康的功效。东坡先生天生达观,而又能“超其自得,不改其度”。他以自嘲而获得解脱,以幽默而获得乐趣,以想象而获得满足。载酒堂还未建,他就在诗中想象:“临池作虚堂,雨急瓦声新。客来有美载,果熟多幽欣。丹荔破玉肤,黄柑溢芳津。”“桄榔庵”实际就是三间茅屋,他却在《新居》一诗中深情地描绘为:“朝阳入北户,竹树散疏影。短篱寻丈间,寄我无穷境。”在食之邻居赠送的熏鼠蝙蝠牡蛎后,东坡先生又著文:“每戒过子慎忽说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分吾此美也。”东坡先生有一种“传代承芳”的意识。他寄希望于未来,寄未来于子侄。而他的子侄们都学能解义,文思俊逸。与父亲朝夕相伴的苏过,有志有才。东坡先生每读其新作后,都抑制不住内心的喜悦,兴奋地吟出:“过子诗似翁,我喝而辄和。未知陶彭泽,颇有此乐不?”家族子弟的长进,是东坡先生重要的精神慰籍。  东坡先生一生与苦难、厄运相随。然而,就是这些苦难和厄运使他产生了人生的顿悟,使他彻底洗去了人生的铅华,去寻找无言的山水,在无法对话的地方寻求对话。他深入到老百姓中,抛弃儒服,穿上黎装,同情黎民,认可黎民的品质,教化他们移革陋习。他与当地的黎民群众相处融洽,老百姓也都很敬重他。在“载酒堂”的正堂后墙左边有一块大理石碑,上面刻的是明代大画家唐寅所画的《坡笠立屐图》。画面上,东坡先生头戴竹笠,脚蹬木屐,裤管高卷,身体向前倾斜,在村道上顶雨归奔。在他的身边有儿童拍手嬉笑,身后有群狗争吠。这幅画,就是当年东坡先生超脱怡然的生活的生动记录。  参禅学道明心性,一场春梦感悟深。东坡先生来到儋州后,对自己做了极其诚恳的剖析,无情地剥去了自己身上的每一点浮躁成分。他不再去追求官职、荣誉和名声,使自己的灵魂逐渐回归自我,回归清纯和空灵。即便是写诗,他也不再追求社会轰动了,写的都是田园山水和农耕生活。他开始研读陶渊明的诗作。无论在惠州还是儋州,陶渊明都是他亲密的精神伴侣。他深愧自己以前不能学陶渊明“逃禄归耕”,欲以陶为晚节师范。确立陶诗的地位,是东坡先生的一大功绩,也是他个人的一大收获。东坡先生对百家杂说也旁采博收。他抱定学为我用的宗旨,从此开始了佛教的学习。从禅意中求得安顿心身的方法,透过现实的苦难而摆脱一切羁绊,获得精神上的自由。通过参禅学道,从而使他对一切苦难都无挂碍、无顾念,达到了心泰神宁的境界。他亲自垦荒种地,体会自然和生命的原始意味。生活的磨砺和自身的感悟,使东坡先生真正成熟了。人生百味尝尽之后,最美的一种味道就是“淡“。他曾在给马梦得的信中说:“只求身与名俱灭,自喜渐不为人知.........”他与古往今来许多名家一样,成熟于穷乡僻壤,成熟于无数灾难之后。于是,尖利的寒风收住了它的野性,湍急的溪流汇成了湖海。东坡先生的艺术才情和人生观念获得了整体上的升华。遗憾的是,东坡先生成熟在苍老的暮年。他刚要享用成熟带来的回赠,他的脚步却已踉跄蹒跚。建中靖国元年(公元1101年)六月,东坡先生卧病常州,七月二十八日逝世,享年六十六岁,一代文豪就此陨落。  东坡先生在儋州的三年,是他的物质生活最困难的三年,然而,这又是他思想上感悟最深的三年。“参横斗转欲三更,苦雨酸风也解晴。”精神上的愉快,百姓的淳朴,使他真挚地爱上了海南这块蛮荒之地。他在诗歌中也曾写道:“他年谁作舆地志,海南万古真吾乡。”  我的短暂的儋州之旅以“桄榔庵”为终点而结束了。时间虽然短暂,但收获巨大。我听到了生命的绝响,看到了灵魂的光芒,仰望了道德的高峰,咏诵了巍峨的艺术丰碑,获得了不可衰竭的人生力量。 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false /* Style Definitions */ 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古稀老人的执着。在丁伙镇新杭村,人们纷纷夸赞刘国平:“刘老师古道热肠,好人呀!”大家之所以信赖他、尊敬他,决不仅仅是因为他一辈子教书育人,更重要的是因为他退休之后师心不改,把余力奉献给关工事业。新杭村这个辅导站就是在他奔波下,逐渐有声有色起来的。起初,丁伙镇教育关工委每年在调研摸底后,排出关爱对象请相关村(社区)“五老”志愿者进行1+1地帮扶。退休教师刘国平就是帮扶志愿者之一,他指导孩子们书法绘画,要么上门辅教,要么带到家中手把手地教,形成了“家式”辅导点。在新杭村这样的辅导点有6个,2009年整合成新杭村校外教育辅导站,刘老师挑起了校外辅导站常务站长的重担。他积极争取村两委的支持,腾出空闲房,辟出办公室、多功能活动室,贴上了各项制度。省市区关工委领导来丁伙调研关工委工作,看了新杭村辅导站“折册式”资料、活动现场给予点赞。刘老师不为这些成绩沾沾自喜,而在为辅导站持续发展筹谋。正是他辛勤地耕耘执着地追求,新杭村辅导站赢得了社会好评,产生了积极的影响。2012年,市关工委在全市农村校外教育辅导站工作现场推进会上,推荐了新杭村辅导站的做法。2013年,刘国平被评为“省城乡校外教育辅导站工作先进个人”,拿到省关工委奖励的800元,他当即补上200元,给村辅导站添置图书物品。合作团队的给力。以新建的村辅导站为平台,刘国平和“五老”志愿者辅导老师利用寒暑假、双休日,对留守儿童、特困家庭孩子进行“三三三”教育宣传,即“三热爱”(爱党、爱国、爱人民),“三好”(在家做个好孩子、在校做个好学生、在社会做个好少年),“三防”(防火、防水、防盗)。同时,开展社会实践活动,辅导站的孩子每年三月份最后一个双休日外出参观、踏青、春游,活动经费都是刘老师凭人脉争取热心人赞助。能学到知识,还见了世面,新杭村辅导站就不仅仅是留守儿童成长的第二课堂,如今也吸引了一些原先在外补课的孩子们。刘老师们困惑了,他们的知识结构满足不了孩子们的需求了。丁伙镇党委纽织科在镇关工委年度工作会上发文明确,年轻机关干部、大学生村官,定人定点定时服务村(社区)辅导站。丁伙小学根据“校站结合”文件精神,及时跟进,充足的师资是辅导站辅导站有需求,学校都会在第一时间安排在职教师前来指导。丁伙镇教育关工委每个季度都会深入到一个村村辅导站,互相观摩,交流情况,促进了各辅导站常态运行,质态提升。坚强后盾的支持。为加强校外教育辅导站内涵发展,省关工委提出建设电子阅览室的新要求,可是新杭村是经济薄弱村,如何建电子阅览室。市机关事务管理局的肖成富来新杭村任“第一书记”,听了老教师刘国平的热切反映,得知周边许多村的辅导站都有了电子阅览室,他坐不住了:“经济薄弱不要紧,可以赶。孩子们的成长阵地不能弱,电子阅览室要尽快建起来!”为此,他积极向“娘家”争取资金,参照省市关工委标准,购置了6台电脑及配套的桌椅,接上了宽带。孩子们开心不巳,“辅导站有了电子阅览室,我们校外活动更加丰富了!”蹲村“第一书记”肖成富,让乡下的孩子一步不落地跟上了“互联网+”的时代步伐。村两委一如既往地给予刘老师和辅导站以支持一一腾房子,辅导站从原先一间办公室和一个多用活动室,渐渐多出电子阅览室、图书室、书画室、专用小教室。丁伙镇党委副书记、关工委主任王莉萍看了新航村这样的典型,非常感慨。她指出,要推广新杭村的经验做法,突出“思想引导、学习辅导、心理疏导和实践指导”,把校外教育辅导站办出新水平、新经验、新特色。她表态,镇关工委要加强业务指导,提供必要帮扶.强化工作督查,明确奖惩办法。 “辅导站工作只有起点,没有终点!”人们讨教刘国平老先生时,他总是这样说。他认为把辅导站工作做好,要始终坚持践行三点:一是与领导密切沟通,二是和同志团结协作,三是遇问题换位思考。相信走进新时代号角的吹响,市委办“两个文件”和区委组织部[2017]5号文的落地,现场推进会的鼓舞和鞭策,新杭村校外辅导站新航路一定会走得更敞亮。踏着新年的钟声,学生微笑着,向我深深地一躬,双手捧着一叠鲜红,轻轻地呼唤“老师,新年快乐!”打开红彤彤的贺卡,手轻轻地颤动着,心中洋溢着幸福的涟漪。忽然,贺卡里翻落一张纸条。我拾起一看,慢慢地睁大了眼睛,不禁打了个寒颤:怎么,微笑竟成了学生奢侈的祈望!原来,字条上写着“老师,我们需要您的微笑”这样一行隽秀而刺眼的文字。“微笑,微笑”,我沉吟着,慢慢地品味着,心头滚动着隐隐的雷声。心宇的列缺闪电,映出我一个个老师的影像。多少年了,他们在我的记忆中,仍然是那样的年轻,那样阳光灿烂,那样笑声殷殷——童年,老师捧着我的脸微笑。微笑伴我进入一个又一个美妙的梦乡。每天梦醒后的第一个念头,就是快点去学校,因为那里有老师的微笑。少年,老师摸着我的头微笑。微笑像春风一样和煦,吹绿了我的心田,理想的幼苗在蓬勃地旺长。遇到难题,想到的第一个就是学校,因为那里有老师的微笑。青年,老师握着我的手微笑。微笑像秋野的红枫,引我去追寻那远方的辉煌。中年,老师拍着我的肩膀微笑。微笑像冬雪里的红梅香散香,飘散我人生落寞的悲凉。……真不知道什么时候什么原因,我对自己的学生却失去了微笑。除了板起面孔,让学生读写抄背考,我真不知道,对学生还应做些什么。经学生这么提醒,我便陷入了深深的悲凉,为学生,也为自己。我成了一个冷酷的老师,我的学生便成了可怜的学生。学生生活在情感的荒漠,该是多么的无助,多么的悲凉,多么的无奈啊。设身处地地这么一想,我便恐慌起来,弄得不好,自己倒真的会成为一个罪人。教师冷漠的疾风苦雨,会在无意中浇灭学生的青春灵性之花。这样想着,一个念头忽地跃上心头——明天,就是开春第一天,我要第一个去老师家,第一个向老师问好。让老师再捧一捧我的脸,摸一摸我的头,握一握我的手,拍一拍我的肩。让老师把微笑的种子再一次埋进我的心田,生根,发芽,开花,结果。……踩着东风的脚步,我又走上了讲台。我笑了,同学们也笑了。课上,我学会了“老夫聊发少年狂”。读到“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,我会领着学生,手舞足蹈,仰天大笑,再现李白的自信、潇洒和浪漫,激荡青年学生所特有的壮志拿云、自信人生二百年的情怀。读到“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,我会让学生和我一起,扮演辛弃疾,做手托宝刀、拍打栏杆的动作,一起琢磨,此时的辛弃疾会想些什么,说些什么。有学生说:“辛弃疾手托宝刀,泪眼细看,会自言自语,说‘宝刀啊,宝刀,你应当到抗金复国的战场上去杀敌立功,你跟着我这个被弃置不用的人,会有什么作为呢’。”还有学生说:“辛弃疾登上建康赏心楼,使劲拍打栏杆,嘴里会念念有词,‘辛弃疾呀,辛弃疾,你拍打栏杆有什么用?想以此发泄自己壮志难酬的悲愤吗,但又有谁能理解你此时登高临远遥望失地的用意和心情呢’。”再读,随着托、拍的动作,苍凉悲壮的语调充溢着教室。我看到,学生的眼里,闪动着泪花。我知道,这把(托)、拍的动作,是辛弃疾当时的行为、情感的记忆。我们阅读时,重做这个动作,可以引起与辛弃疾同样的行为、情感活动,顿生我与志士同登楼的感受,进而为志士宝刀空随身、报国愁无门的遭遇而扼腕,为英雄虽遭弃置却不坠青云之志的情怀而俯首。下课了,学生围着我,笑了,说:谢谢您,老师,您让我们当了一回辛弃疾。我也笑了,为学生,也为自己。我知道了,学生需要什么样的语文课。……课余,我学会了跟学生掰手腕,下跳子棋。无论输赢,相视一笑,心和心,又靠近了一步。周日,我们一起去春游,一起去野炊。嚼着学生们做的夹生的大米饭,我笑着,夸着。学生们仰着脸,看着我,笑着,眼里闪着泪花。顿时,我心里漾起幸福的涟漪。学生会跟我一样幸福吗?我疑虑着。回校的路上,学生们蹦着,跳着,唱着,笑着。老师,您真棒,像个元帅。我连忙说,不是元帅,是朋友。“yes”,学生们一起欢呼起来。学生成功了,我们一起跳跃,一起欢呼,一起自豪。学生失利了,我们一起检讨,一起谋划,一起奋进。学生获奖了,我微笑着,握手祝贺。学生心里,充满了自信。学生受到误解,感到委屈。我微笑着,解释。拍拍肩,误会云开雾散。学生有了困难,我微笑着,拍拍肩,说:不怕,我们一起面对。学生挺直了腰板,心里充满了坚毅。……毕业的晚会上,学生微笑着朗诵着自己的诗作——“……微笑啊,老师的微笑!您是春天花苑里的奇葩,您是夏季荷塘里的白莲,您是秋风里傲霜的山菊花,您是寒冬里迎春的梅香。“微笑啊,老师的微笑!您是心理长空的彩虹,心宇灵台的极光。“微笑啊,老师的微笑!是您给了我希望,给了我信心,给了我勇气,给了我力量。我将永远把你珍藏。”学生读得两眼泪花,我听得是心花怒放。此时,我觉得,学生就是几十年前的自己,自己就是几十年前的老师。

  抖音动态壁纸怎么设置昨晚,接完来兴的电话,我陷入了深深地回忆。一个正在读中师的学生给人取名,或许是自己认为少有吧,所以至今记得这个后生──来兴。我给他取这名字考虑了两层意思:一是出生在兴山,二是带来好运。他的命运却与这个名字分道扬镳,常常使我爱莫能助,黯然泪下。记得那一年暑假,我在故乡小住。要走的前几天,看见来兴的外婆在堂屋里几乎是跪求当会计却固执的老伴儿给点学费。来兴读初二,要开学了,外婆还没有准备足报名费。自来兴读书起,一直是外婆卖柑橘的钱供其读书。去年减产,价格也不好,所以只好出此下策,实属无奈之举。出现这样的局面,真是说来话长。上世纪70年代,人民公社常常“大会战”,少则上百人,多则上千人,与天斗与地斗,改荒山为良田,改梯田种柑橘,发展农业生产。各生产队也是抓紧时间种收,天不亮出工,天黑了才放工。虽然这样,但集体分的口粮不够吃,社员生活贫困。我们住的香溪河畔就是这样。所以当时流传着一句老话:富奔口岸,穷奔高山。来兴的母亲赶上了那个年代,虽没有嫁到高山,却糊里糊涂地到了仙桃,属于江汉平原,鱼米之乡。来兴的父亲约有一米七高,体弱多病,身体消瘦,在集体理发店做事,生活倒也过得去。分田到户后,他成了农村的“赤脚理发师”,走村串户,日子变得艰难。这时的香溪河畔经济逐渐好转,于是,来兴的父母到兴山生活,从而也有了我给他取名字的事情。 当来兴三岁的时候,父母离异,他跟了母亲,其父回了仙桃。后来,来兴有了一位继父,其妻已故,两个儿子,一个七岁,一个五岁。这样一个组合家庭吃饭穿衣很不容易,加上三个儿子在一起打打闹闹,更是日子难过。有一次,来兴被两兄弟推下田坎,腿子骨折。其母把他送到外婆家养伤半年之久,之后就再也没有离开过外婆。来兴在继父家生活不到一个月,平时从未去玩过,过年过节也从未去过。回想起来,感慨万千。来兴下学后,有五年很少见到他。听说其父把他接去学理发、学木工了。其父去世后,他再次回到外婆身边。春节回来,正月十五后又南下去打工。有一年春节,我问他:“来兴,这些年,你在外面做了些什么?打工的工资有多少?”他告诉我:“下学后跟父亲学艺,由于年龄小,不懂事,理发没有学会。父亲见我不愿学理发,送我去学木匠,师傅也不愿带,也没有学好。跟父亲生活了三年,他去世后,我先后在武汉、温州、金华等地打工。在餐馆配过菜,学过炒菜,但没有学到真艺。学会了开挖机,找事做时,人家总是不放心,先要跟师,有缘的师傅又难碰,至今没有找到开挖机的事做。在电子厂打过工,在砖厂也干过。工资都不高,只能够养活自己。”一无学历,二无技术,难免只能撑饱肚子。忠厚老实的他说的是实情。前段时间,中年的他回到了家乡,身材和样子越来越像他的父亲。正好遇到一家企业招工,我专门去作了咨询,招工条件为两个:一是身体健康的男性,二是40岁以下。没想到面试时,主考官说他学历不合要求。我感到非常奇怪,计划招100人,只有20人面试,而且面试前填表,也没说学历要求。怎么会这样呢?几十年来一直和儿童打交道,对社会上的事难免会看走眼。来兴打工已整整15年,人也到了中年,无家无业,前路茫茫。昨晚来兴给我打来电话,说自己又要出门远行。我不知如何劝导他,安慰他。在那一刻,我仿佛感到整个世界崩溃在我的面前:废墟中那一片片的砖瓦似乎刻着鲜活的记忆,安静地躺在大地上,踩在上面的我浑身是伤,即便小心地安静地穿越。我真想有一只智慧的天眼,把聪明的智慧、生存的本领、崇高的精神通过温柔的眼波传给天下像来兴一样的人。我真想有一个金色的法器,把世间的妖魔鬼怪收尽。到天涯海角,去看一看,有多少幽灵,想钻进我们的灵魂,扭曲我们的人格,玷污我们的道德。看清它们,全数收尽。我最后还是说出了自己的想法:“远跑不如近爬,还是在家乡找点事做,机会总会有的。”但不知他会不会采纳我的建议。社会是多么精彩,人生是多麽无奈。2016年7月8日

  再过几天,将又是一年高考时。 几十年来,在我国的社会里,一场高考已不再是每个考生一人之事了。每当高考期近,凡有考生的家庭里,父母陪考,祖輩“护考”,亲朋“情考”,社会各界“援考”,已是再正常不过的事了。因此,在每届高考临近的日子里,有考生的家庭和社会有关部门的投入和关注度,可堪称是“甲级动员”了。在为这些准“天之骄子”们欽羡、祝福的同时,我那埋在心底40余年、但却从未尘封的那缕缕淡淡的一丝丝情愫,似乎又爬了上来,飘忽入脑际。 我从小就有发奋读书的志向,希望上大学,更是我那时的一片蓝色梦。但是一场“浩劫”,使我的这片梦早早地就成为了“一枕黄粱”。之后,我们这群称之为“老三届”的青年人又去了“广阔天地”,再后来又被招工进厂做了工人,尽管当时一路走来,充满了艰难困苦,然而当成为了“工人阶级”里面一份子时,也还是有那么一点志得意满的心情。不过,我心底里的“大学梦”,依然还是一个时常挥之不去的情结。1977年,许许多多和我有着共同心结的那一代青年,终于遇到了意想不到且拨云见日的机遇——很多人都想在已中断12年的高考之后的首届全国统一高考中、得以一圆梦寐以求的大学梦。命运多舛,却仍然“考”心不死的我,抱着尽力一博的念头,报名参加了这一次久违十余年、历尽“浩劫”后的全国高校的第一次招生考试! 记得那年大概是在9月才传下来的高考信息,虽然归属入“老三届”序列,但我也清楚自己的知识面并不完整,也缺乏系统性,是有着差距的。但我还是决心一博,在考前的近两个月的时间里,每天坚持白天上班后,又参与晚间的补习和自行的功课复习,以囫囵吞枣的速度,为考试作着准备。 1977年11月27日,那天天气不怎么好,我同几百名年龄参差不齐的考生,怀着既喜悦,也紧张的心情,走进了梦寐以求的神圣的考场。在接下来的两天的考试中,我似乎尽力地作了较好的发挥,但却犯下了一个至今都不能原谅自己的错误,虽不能说那次高考败北就是这一错误直接铸成,但应该还是有着很大的关联。 当时语文考试的作文题目是《学雷峰的故事》。作文很好写,要求故事力求生动,要把被十年文革扭曲了的人性本质予以回归,用普通的思维方式,从民族传统文化的基本面去讴歌。然而,当时也不知是因为有点紧张,还是时间已经不多了的缘故,这篇作文却让我给写砸了。我当时临场杜撰了一个故事,自己都感觉写得很干涩,更无生动可言。由于当时思路严重“短路”,竟然把自己就在3个多月前亲历亲为的一件救人好事,也和当时高考作文完全切题的这样一个素材,竟然忘了个一干二净。那是那年的8月5日中午,大街上的柏油路面,都已被骄阳炙烤得软烫软烫的,行人极少,而我正在从家里吃了中饭后前往厂里去上班的路上。就在正要通过一座桥闸时,从桥闸的北头,突然响起了一声声“救人”的急切呼喊,我疾步赶到桥头俯身一看,,只见一个小孩正被为引灌抗旱,因通过桥闸口时而形成的波涛汹涌的长江江水卷入了北去的激流中,正在江流里时沉时浮地挣扎着。此时桥下除了只有一个落水小孩的同伴,和一个正在用“扳栚子”渔网捕鱼的小姑娘在焦急地连声呼救外,附近就再也没有其他人影了。当时的险情已容不得迟误,我顾不得自己基本上也是一个“旱鸭子”的实际,没有一丝犹豫,即刻边往桥下跑,边脱下长裤,捋下手表,甩掉鞋子,就一下纵入水中,借着水流冲涌的水势,,我很块接近到正被冲至一处洄流水域,因而流速稍有减缓的溺水小孩身边,当我一把抓住他的头发时,小孩即刻像抓救命稻草样的,双手拼命抓我的手臂,为避免出现更大的麻烦,我赶紧又绕到他的身后,再抓住他的头发,带着他拼力地游出了洄流。此时我已有力竭之虞,在就近朝岸边游去时,我才看到岸上已站满了围观的人群,于是即忙呼叫来人下水帮忙,接着就在一位柳姓的校友接应下,成功地将这名落水儿童救上了岸,小孩所幸也并无大碍。这样一场生动的激流i中救人的事件,应该也是自己亲为的一件学雷峰的事情,按说这件事只要切合题目认真地写好了,无论是在考卷上,还是在那个年代的社会生活中,都应该是一件可加分的事件。可在考场上偏偏地鬼使神差,不仅该有的加分没有加上,肯定还让劳而无益的结果减了分。后来得知,我离录取分数线就仅差7分!其实,高考就是人生路上的一个点。考的好,是人生旅程一次转折的亮点;落选了,也不会输掉一切!虽然成败转头空,但青春并非路一条。翌年,根据我对文学和新闻工作的爱好和成绩,我从厂里被调入到县里的媒体单位。经过几年的努力工作,我成为了工作中的骨干。但此时,我依然还在做着“大学梦”。 1984年,我参加了本地区的成人高考,这次考取了!被省里的一所高校的中文专业录取了!当我收到学院的录取通知书时,我真是很兴奋,少年时的蓝色梦想,终于在而立之年后成为了现实。我离跨入梦寐以求的高校的门槛,只有一步之遥了。按当时的有关政策,我这种情况是可以带薪离岗入校学习的,县内就有同时被录取同一所学校的在岗人员入校学习了。但当时我们单位的领导却以工作重要的意见,否决了我入校学习的申请,不过也提出了,只要我不脱产,单位支持我参加高校的函授学习。我着实很是懊恼,但也只能服从。尽管事与愿违,尽管青山还会依旧,但我依然无悔地于次年,再次通过当年的成人高考,终于好事多磨地如愿以尝,最终录取进入了省内那所高校政治专业函授班的学习。经过三年时间的函授,和定期由老师面授的专业课程的学习,我顺利地毕业领到了一张没有围墙的大学文凭,并被评为了优秀学生。想高考,进高考,高考了,再高考,为了能圆大学梦,我是一波四折。先是十年动乱断了大学梦,次则是自乱废了大学梦,再次则是因为服从需要而放弃了大学梦,最后则是选择没有围墙的高校学习方式,终于在一定程度上圆了几十年来的大学梦! 三次坚持不懈的高考历程,矢志不渝的圆梦努力,让我深刻地感受到了人生的真正价值。我曾经用以自励而写过一段铭语: 心未灰,梦还在,一切总会重来!思不乱,精气盖,心志永不言败!虽然曾经离开,虽然一轮重来,只要不想虚度无为,只要进取不去等待,此身总会对此生,有一欣慰交待!高考,我挥之不去的一份情结!抚今追昔,浮想联翩,往事已不堪回首。又是一年高考时,观现今一代代青年学子,仍孜孜不倦地进行着这场关键的人生接力赛,故此我真挚地寄念高考,祝福高考,宏愿高考!人的一生总归是一条不会断的线,在人生的轨迹上,运行的那某一段旅程,终究只会是人生的一个点,输赢终难累及一生,即使有意料之外的输,但只要心有阳光,存真心,树信心,立恒心,世事是不会有负有心人的。只要锲而不舍,就像比尔?盖茨曾经说过的一样:难道坐头等舱的,就会比坐经济舱的先到目的地吗?!每次来北京我总要到毛主席纪念堂瞻仰一下毛主席的遗容。时间过得真快呀,掐指一算他老人家已经离开我们四十多年了。四十多年的风雨沧桑。千古江山,寻觅毛公,青山在人未老。毛泽东的伟大形象依然春光耀耀,毛泽东的伟大精神品格,犹如浩浩江海,激励着我们一代又一代中国人,在中国改革开放全面建设小康的伟大征程中,劈波斩浪,砥砺前行。三月末,我应邀来北京参加2019中国当代作家书画家高峰论坛。清晨4点50分火车到了北京站。6点18分,我来到天安门广场。广场上已经聚集了成千上万的人。天气阴沉沉的,太阳被遮在云层里,像红红的火球在云里燃烧着。 雄伟的天门城楼高大俊伟的毛主席像熠熠生辉。人民英雄纪念碑肃穆庄严,一派英雄气息扑面而来。神圣庄重、温暖具有仁爱气象的毛主席纪念堂四周松柏青翠,花草清静,鸟儿轻鸣。四路纵队的瞻仰队伍,长长的已经包围了纪念堂,四面八方的人们还是络绎不绝的来到纪念堂入口续接排队。纪念堂的南侧、北侧、西侧囤聚着准备排队的人们。人群中有不同肤色的来自世界各地的外国朋友。人们一副敬仰、缅怀、虔诚的神态,人人流露出敬意,各个心怀着敬畏。足以看得出毛主席在人们心中是多么的重要。人群当中有耄耋老人,有稚幼儿童。千万人的敬仰,如潮奔涌,亿万人的缅怀,似海滔滔。我从纪念堂南门入口处排队,随着队伍缓缓前行。到北门入口进入纪念堂,大约800米的距离,我随队伍却挪移了1个多小时,才来到北侧入口。在南侧起点排队处,我刚刚进入铁栅栏通道,高大的松树苍翠葱郁,榆叶梅开着红色的花儿,那花儿恬静温暖,一串串一簇簇热情祥和,俊伟大气。青翠的松树下那花儿像火在燃烧,又似水柔畅流淌。朵朵红花,至纯、至美、至清,流芳着伟大的情怀。看到那花儿,让人产生拳拳的眷念。欣赏那花儿,如浤浤汨汨的水流,让人涌现出眷眷的情思。“眷眷往昔时,以此断人肠。”这圣洁的榆叶梅花,似乎在向我们诉说一代伟人的淑世情怀。诉说他在缔造新中国的丰功伟绩。诉说着他老人家文韬武略敢叫日月换新天的豪迈气魄。我怀着万分的敬仰,追思着,回忆着,随着队伍向前挪移着,所有的人们都静静的沉着呼吸。我透过松林眷恋地望着毛主席纪念堂,那深沉庄重的殿堂静静的,放射出万般的光芒。我在心里轻轻地呼唤着毛主席!毛主席!他老人家仿佛就在我的眼前,又像是在天上,又好似在云端。…,…我不禁回想到1976年9月9日毛主席逝世那痛断肝肠的场景。那天下午2点多我和几个小伙伴在生产队的瓜田里吃西瓜,突然村里的大广播响起了哀乐,那哀乐划破了天空,巨大的悲哀向我们压来。我们几个顿时紧张起来,一个个紧张地放下手中的西瓜,胡乱的咽下嘴里西瓜,战战兢兢地听着。哀乐停下来,听到播音员悲痛哽咽的播报出毛主席逝世的消息的时候。听到这消息如晴天霹雳,我们的脑袋都要炸开了,我们不敢相信这是真的,就觉得眼前渺茫,天塌下来一样难受。我们几个小伙伴还有那看瓜的老汉不约而同的跺着脚大声的痛哭起来。我们哭着疯了一样的跑回营子里,来到营子中央的井屋子前,看见男女老少集聚在一起的乡亲们,他们都在悲恸地哭泣。那些上了年纪老人们更是放声大哭,悲悲戚戚的。家就居住在井屋后面的王奶奶用手拍打着输水的铁管子失声地痛哭,哭的叫人心疼,哭的叫人心酸,哭的叫人不安。王奶奶一边抽噎,一边伤心地念叨着:“毛主席呀!是你让我们翻了身不再受剥削,您老人家是我们穷苦人的大救星,你咋就去世了啊!”在旧社会,穷得冬天连鞋都穿不上,深受地主剥削压榨的老步大伯,一把鼻涕一把泪,痛哭流涕地说道:“毛主席呀!您老人家这一辈子竟想着别人啦!替咱们穷人说话做主,你老人家一辈子没享着福呀!竟为我们着想了。”江河悲戚,天地呜咽。男女老少,在场的每一个人无不悲痛万分,痛哭流涕。刚刚高中毕业,不当干部回村当农民,时任村支部书记的表哥。表哥他年轻帅气,有知识有文化,他那刚毅的脸庞挂满了沉重的悲痛,看着一个个悲痛哭泣的乡亲们,表哥这位饱受苦难,果敢刚毅,坚强不屈的支部书记,忍不住泪水涟涟。看到村支书表哥悲恸的样子,人们愈加悲痛,哭声震动天地。在巨大的悲痛面前,乡亲们怀着无限地爱戴、眷恋、想念,又深感恐惧和无助,感觉天真的塌下来了。当时的情景,我心里别提有多难过了,有说不出的悲痛、难过、恐慌。心里始终在想,上哪里再去找到毛主席呀!又会是谁?再来当我们敬爱的伟大领袖毛主席啊!… … 看着毛主席纪念堂那寂静深沉的墙壁,回想到主席当年逝世的场景,禁不住眼泪涔涔的流了出来。队伍移动的太慢了,四十多分钟过去了。我随着人们才移动到纪念堂东侧中央位置。临水人洁,近荷心香。我看见纪念堂周围的松树很是与众不同。那松树挺拔云天,没有一丝的倦怠,生机盎然,刚毅不屈。每棵松树树枝纵横捭阖,交互映辉,情意浓浓。那松树绿的亲切,绿的清纯,空灵剔透,暖人胸怀,令人向往。那气象叫人敬仰,那景色叫人产生无限的眷恋和爱戴。终于来到了入口,我的心溢满了缅怀、崇敬和眷念,买一束白色的菊花,捧在胸前,随着瞻仰的队伍缓缓的步入纪念堂内。进入纪念堂前大厅,一股大气磅礴的气势让你心灵宽阔,一种伟大的领袖情怀让你心胸温暖,一种敢叫日月换新天的气场让你心灵震撼。伟大的领袖毛泽东主席无愧于他的国家,无愧他的人民,无愧这个世界。走进纪念堂前厅,对面屹立着高大俊伟的汉白玉毛主席雕像。他老人家双腿叠放而坐,那坐像有“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的气象,又有“丈夫何事足萦怀 要将宇宙看稊米”的胸襟。在毛主席坐像的后面墙壁上,一幅山水逶迤的祖国山水画映衬和抒发着他老人家“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”缔造新中国的豪迈情怀。葱翠的绿叶,丰艳艳的鲜花簇拥在毛泽东主席坐像的周围,这葱翠的绿叶和那丰艳艳的鲜花,向人昭示着毛泽东的伟大思想和精神品格,花开四季,万紫千红总是春,将永远绽放在人民的心里。人们依依的向毛主席的坐像献上了菊花,漫步走向内大厅。一个伟大的人,他总是活在他的人民的心里,活在他的人民的周围,活在天地之间,与日月同辉。人们静静走近了毛主席,全场雅雀无声,静得能够听见自己的心在跳动。看着毛主席的遗容,忆往昔峥嵘岁月稠。毛主席的伟大气场和生生不息的生命磁场,强烈的炫动着我的心灵。看着他老人家衣着俨然,容貌慈祥,伟岸的身躯上面覆盖着他和他的战友和人民用鲜血染红的党旗。看着他那慈祥的脸堂,蘧然想起来他在会见外国朋友时说的那句:“我生着一副大中华脸。”突然感到老人家身上依旧充满着无限的活力,感受到毛泽东时代的风采,在新时代正在激励着我们每一位中国人砥砺前行。我望着那伟大的容颜,仿佛看到了毛主席正从历史的风风雨雨中向我们走来。我和每一位瞻仰的人一样,依依不舍,缱绻留恋,总想多看他老人家几眼,我无奈地随着缓缓的人流移动着眷顾着,直到被挪移出大厅。走在门前的台阶上,回头仰望着毛主席纪念堂那几个大字。心中再度涌起了万般缅怀之情。回想毛泽东的一生,在那血与火交织的岁月。苍穹碎裂,日月无光,黑暗笼罩大地,山河倾圮,草木成灰,四海沸腾如汤。毛泽东遥望乱云飞渡、阴霾漫卷的天空,为了挽救民族危亡,发起了救亡图存拯救中国的伟大革命斗争,建立了新中国。让中国人在世界上站立起来。这是毛泽东主席领导的中国共产党人向灾难深重的中国人民献上的一份最厚重的大礼。毛泽东主席是中国人民的大救星。正如金一南将军在《从东亚病夫到民族复兴》的演讲中所讲的那样:中国共产党从1921年建党,一路走来,何其艰难!有红地毯吗?有剪彩吗?有鼓掌和夹道欢迎吗?有不尽的流血牺牲和叛卖以及万水千山的阻隔。今天中国共产党能从世界政治舞台的边缘,走向世界政治舞台的中心,成为能够影响世界格局,成为改变世界格局的力量,毛泽东居功至伟。虽然否定和反对他的人比比皆是,但是这个人的名字永远与中国共产党,中国人民解放军,中华人民共和国紧紧相连。除非你解散这个政权,打败这个军队,颠覆这个国家。否则,是抹不掉的,他的贡献太大了。也正如邓小平同志所说的:“没有毛泽东很可能我们至今还在黑暗中摸索。”没有共产党毛主席就没有新中国。这是任何时候都颠覆不破的真理。毛泽东永远是中国人民的伟大领袖,毛泽东思想将永远照耀着中国人民前进的道路,毛泽东的名字将永远和中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国在一起。正如习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上所说的那样:毛泽东同志属于中国,也属于世界。他不仅赢得了全党全国各族人民的爱戴敬仰,而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册。他的名字、他的思想、他的风范,将永远鼓舞我们继续前进。作为一个人,尤其是作为一个有着五千年文明历史的泱泱大国的中国人。爱其国,念其家,尊重和爱戴自己的领袖,这是我们最基本的素养。“欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史。”毛泽东主席是一位推动和影响世界进程的一代伟人。毛泽东思想已经成为当今中国乃至世界的巨大精神财富。我将永远爱戴我们的领袖,热爱伟大的中国共产党,热爱自己的国家和人民。(续前)第二年,我们都被集体转正为林场工人,劳动强度加大了。挖生土、伐木头、扛木头、挑重担是我们经常干的活。为了应付繁重的劳动,我们也加大了饭量,定量是每人每月40斤大米,每天的定量是一斤三两。我们不可能受到定量的约束,晚上要煮宵夜,而且一煮就要每人一斤大米,许多人望而却步,而苏喆、徐应达、刘邵陵、农华新和我,由于饭同量合,经常凑在一起煮每人一斤大米的宵夜,被称为“五虎上将”。兄弟的情感首先是从吃喝开始的,后来我们在吃喝中也的确建立了深厚的兄弟般的感情。我们有饭同吃,有酒同喝,有烟同抽,有福同享,有难同当。在林场劳动,被蚂蟥叮,被马蜂蛰,被蛇咬是常有的事。山蚂蟥特别多,像绣花针一样依附在腐烂的树叶上,一旦嗅到人的气味就跳跃到人的身上,趴在人的腿上、手上或者背上吸人的血,吸饱后,一枚绣花针就变成小手指般大小,而且你还不容易把它拔出来,碰到这种情形,女生们就会大呼小叫呼天抢地。许多人都被马蜂蛰,记得苏喆有一次被蛰,脸肿得像个茶盘大,眼睛只留着两条线。李子彪收工的时候被一条叫做“金包铁”的毒蛇咬,要不是苏喆、我,还有老工人杨文胜轮流背着送县医院,后果难以设想。还有一次出去做工的路上,经过一丛竹林,我走在前面,徐应达走在后面,他一把拽着我往后拖,我以为他是同我闹着玩,他很严肃地用手指了指竹林,原来是一条“青竹飚”(竹叶青)缠绞在竹子上,正虎视眈眈地看着我们,要是被它咬一口,这条小命不知道能否活到现在。还记得有一次,我和农华新抬一条三百来斤的杉木,我扛大的这头,他扛小的那头,为了减轻我的重量,他尽量挪到中间,经过马庄河的时候,他滑倒了,但是并没有抛掉木头,如果他丢掉木头,他可能就没事,而我就会受到伤害,就这样,他死死地抱着,木头压在他的脖颈上。我也不敢丢下木头,而是慢慢挪到木头中间,把压在他脸上的那端木头翘起来,让他赶快爬起来。我也不知道当时会有那么大的力量,竟然一个人支撑着一条三百来斤的木头!要不是在劳动中结下的深厚情谊,怎么会有如此举动呢?经过雨季的冲刷,我们都成长了。我的身体变得日益强壮起来,从原来的一个文弱书生变成了身体结实的壮汉,肩上压着两百多斤重的东西也能健步如飞。劳动不但健全了我的身体,还考验我的意志。林场第三年,我从雨季步入了雾季。青春由此进入了迷茫期。因为插队两年后,有人被推荐上了大学,有人凭着自己的特长调到其他单位,有人通过拉关系走后门也离开了林场,最不济的也被林场派出去学习。而我们“五虎上将”及相当一部分人都没有得到任何好处。摆在我们面前的前途相当渺茫,仿佛掉进了云雾里。有些人开始自暴自弃,疯狂地玩乐;有的人则寻找爱情来慰藉;有的人却默默地承受,做自己该做的。青春是迷茫的,我们就像到了人生的十字路口,何去何从真的不知道。这个迷蒙的雾季是漫长的,说度日如年一点也不夸张。1977年,国家宣布恢复高考,这无异于晴天里一声惊雷。我的青春由此也步入了雷季。由于我们在学校学到的知识毕竟有限,而且荒废已久,加上那一年复习的时间短,资料奇缺,更要命是林场安排我去搞林业普查,白天疲于奔命,晚上也没有固定的住所,有住所也没有灯光,只好在农民烧的火堆旁边,借着火光看书。所以,第一年高考,名落孙山是意料中的事。尽管如此,仍然给我们的前景透露了一丝曙光。第二年,除了白天8小时的劳动和晚上少量睡眠外,我把所有的时间投入到紧张的复习当中。当时林场还没有电灯,我们只能在火油灯下看书,所幸的是,我和苏喆同住一间房,我们都认为考大学是我们唯一的出路了。每天收工回来,吃过晚饭,我们就抓紧时间睡觉,因为这时候是不考大学的人的娱乐时间,他们尽情说笑,大声唱歌,而我们却酣然入睡。等到他们安静了,我们才点亮火油灯,看我们的书,一直看到窗户露出鱼肚白,才又匆匆睡一觉。值日班长的哨子吹响,我们才在迷蒙中醒来,互相看看对方,都情不自禁地笑了:因为看书太夜,又紧靠火油灯,我们的鼻孔前面上唇的地方都留下两条“黑龙”,那是油烟吸得太多造成的。天天如此,月月如此,那一年,我和苏喆每人点了50多斤火油,让我们感到庆幸的是,这50多斤火油化成的油烟,进入我们的肺部,竟然没有造成任何伤害。我和苏喆手脚都生冻疮,我们都靠在床头看书,手脚都焐在被子里,手脚焐热了,冻疮却痒了,冻疮和癞渣(一种奇痒的皮肤病)比起来,其痒有过之而无不及,癞渣只痒不痛,冻疮则又痛又痒。冻疮已经严重地影响了我们的复习,试过了多种医治冻疮的良方,一点效果也没有。万般无奈之下,我们每人的床前都放一桶冷水,冻疮发痒的时候,我们就把手脚浸泡在水桶里,瘙痒消除了,我们的意志又要经受另一种考验。然而,我们没有退缩,手脚虽然泡在寒冷的水中,我们放飞的理想早已进入了大学的校门。为了考上大学,我半年没有理发,我把头发绑起来,效仿古人的“头悬梁”;为了考上大学,我六个月没有回家,即使是工作路过,我学习大禹的“三过家门而不入”;为了考上大学,我在房间里贴满了纸条,把该背该记的都贴上。皇天不负苦心人,我终于考上了大学,尽管不是我理想中的学校,但是,这已经是老天对我最好的奖赏。从高中我“偷菜”上台检讨的那天算起,我的青葱岁月共走了五个年头,从花季走进雨季,接着走进雾季,最后走到雷季,在轰隆隆的雷声中我蜕变了,脱掉了稚气和青涩,逐步向成熟走去。在我蜕变的过程中,非常感谢帮助过我的人,尤其感谢玉芹、姚哥以及我林场的难兄难弟们。我走出林场那天,苏喆特意用79步枪往天上放了五枪。这五声鸣响,前面四声是代表我青葱岁月中已经消逝的花、雨、雾、雷四季,第五声意味着全新的一季又开始了。童年是一幅画,画里有我们五彩的生活;童年是一首歌,歌里有我们的幸福和快乐;童年是一个梦,梦里有我的想象和憧景;是啊,童年是彩虹,它流动着赤橙黄绿青蓝紫。童年的故事里,有小船,也有迷藏,有蜻蜒,还有鸣蝉。蝴蝶是童年,溪水莲蓬是童年;小鸟的歌声是那样的清脆,桑椹的滋味又是那么的甜。记忆深处有暮鼓晨钟,有一望无际的原野,还有老牛老农,最爱在一抹晚霞数点归燕的日落时分,站在田埂上看牧童横着牛背,听短笛信口吹出的牧歌。多少回我被陶醉在这脉脉余晖与悠悠音响交织着的梦境里。农家四月大人们“才了桑蚕忙稻秧”,我学着大人的样子“也傍桑阴学种瓜”,那天真幼稚的模样,常让大人们忍俊不住,瓜自然没种成,但从那时起,我似乎明白了人们常说的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的含义。最难忘的还是夏夜躺在妈妈的怀抱里数星星。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,扎扎弄机杼”。天上有数不清的星星,妈妈也有讲不完的故事:“初唐四杰”的骆宾王,六岁时就能作诗,“鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波”,成为自古佳话;三国时的曹植小小的年纪,就写下了《白马篇》,在文中他塑造了“幽并游侠儿,连翩西北驰”的少年游侠的英雄形象。这些在我幼小的心田里,那夜晚,那时光,真是好甜好甜。今天,再次回眸童年时光,如同梦境一般,永远珍藏在美好的记忆里。

  看到“白鹤森林公园”几个雄浑的大字,我的思绪便随白鹤翩翩起舞。少年时代,白鹤是我心中美丽的童话。每到秋冬时节,一群群白鹤飘然而至,时而像活泼可爱的白衣天使,自由地飞舞在天空,激发我想象的翅膀一起翱翔;时而像充满灵性的白色精灵,灵动地嬉戏在水面,激荡我快乐的浪花一起绽放;时而像美丽善良的白雪公主,优雅地伫立在水边,勾起我无限的向往一起守望。不知不觉中,它们也飞进了我的精神世界,并成为我追求自在灵性、圣洁高雅的梦想。青年时代,白鹤是我追寻的美妙传说。当我来到涪陵第一次走进白鹤梁的精美时空时,我就被白鹤绕梁飞舞和尔朱真人乘鹤飞升的美景深深吸引,从而又开始了我的白鹤追梦。然而,无数次登梁俯视,只见浪花翻飞,不见白鹤戏水;无数次临江仰望,只见白云飘荡,不见白鹤飞翔。正如现实中的我,许多梦想化成两江惆怅,几多苦寻化成远帆孤影。直到白鹤梁水下博物馆如白鹤一样典雅地矗立在江边,直到一幢幢高楼拔地而起如白鹤展翅欲飞,直到涪陵大剧院如白鹤朱红的丹顶鲜艳夺目,迷茫的追寻才逐渐清晰,并随满载白鹤梦的两江碧波荡漾。时值天命之年,白鹤森林公园再次点燃我的寻鹤之梦。虽然童年的鹤梦已不再浪漫,青年的鹤影也逐渐暗淡,但自古以来,鹤一直是人们心中的吉祥动物,有“仙鹤”之美称,又岂能轻易放弃。更何况,有朋友十分肯定地说在南湖巧遇了白鹤,这更加激发了我一睹鹤容的渴望。一到南湖,我的双眼便急切地随着湖面闪烁的波光寻梦而去。突然,眼前一亮,在南湖一角,惊现五只美丽的白鹤。有的展翅飞翔,有的凌波微步,有的引颈高歌,有的深情凝望。绿水青山,丹顶红日,鹤舞云翔,杨柳清风,好一副美丽的南湖白鹤图呀!我不禁想起了刘禹锡的“丹顶宜承日,霜翎不染泥”,以及李绅的“羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云”等诗句,不得不为白鹤的高贵典雅深深折服。然而走近凝视,不免黯然神伤,原来这只是一组白鹤的雕塑。好在技法高妙,能给人以栩栩如生之感。虽有些失落,但沿湖行走,心却始终被飞翔的白鹤牵引着。以至于看到湖边楼阁,便想起宋徽宗赵佶《瑞鹤图》中群鹤绕楼飞舞的美景;走近湖边竹林,又想起明代边景昭《双鹤图》中白鹤在竹边悠闲自在的情景。于是,我开始幻想能像白鹤一样借一湖清水涤荡污垢洁白无瑕,幻想着像白鹤一样不顾世俗眼光自由翱翔,幻想着像白鹤一样偏于一隅自得其乐。然而,几声讨厌的鸭叫破灭了我的美梦,我又重新回到现实寻觅白鹤的影踪。我站立湖边,心随鹤舞,终于有了新的发现:俯视湖面,粼粼波光灵动地闪耀着,如白鹤清澈灵性的眼眸;环视湖边,白色的花瓣优雅地飘扬着,如白鹤纯净如雪的羽毛;仰望山坡,红色的花朵尽情绽放,如白鹤朱红高贵的丹顶;遥望天空,白净的祥云翩翩起舞,如白鹤高雅圣洁的身影。微风拂来,伴随南湖婉笛,恰似白鹤一曲悠扬的清鸣,萦绕在湖边垂柳间,随着曼妙的柳枝飘荡在湖面,泛起一湖波光鹤影。离开南湖,拾级而上,欣赏着满园春色,心又开始随白鹤飞扬。我仿佛看见一群群白鹤乘着春风飞来,撩拨一湖春水,迎来满园春光;仿佛看到白鹤美丽的双翅遮住了夏阳,舞动出阵阵清风,捎来满园清凉;仿佛看见白鹤迎着秋天的朝霞飞来,带着丹顶红艳的灵光,携来满园暖阳;仿佛看到白鹤化成冬天漫天飞舞的白雪,把公园银装素裹,撒下满园吉祥。走上“森林舞台”,耸立的亭台楼阁又勾引起我对白鹤的想象。湖边的三藏楼拔地而起,像白鹤振翅欲飞;山顶的望州阁缥缈云中,如白鹤空中翱翔;桂雨楼携一烟桂雨如白鹤亭亭玉立,乐然亭带一路欢笑如白鹤昂首放歌……看着想着,悠悠然走进“云影青松”。挺拔的松树,摇曳的松枝,流淌的翠绿和清新的空气,让人目不暇接,神清气爽。一袭云雾飘来,似美丽的白鹤迎松起舞。这是,我脑海浮现出清代虚谷的《松鹤延年图》,顿觉自己身处其中何等荣幸。其实,鹤是从不栖息在树上的,但因鹤的寿命较长,人们便把它当作延年益寿的象征。西汉《淮南子》就有“鹤寿千岁,以及其游”的描写。想到这里,我眼前又闪现出一幅幅美丽的画面:清晨,跑步健儿在公园里穿梭着,如白鹤在林间飞舞,成为了公园里最有灵性的自由精灵;健身老人的白鹤展翅优美地舒展着,舞动出漫天朝霞满园生辉;午间,悠闲的游人慢步在绿色草坪,如白鹤徜徉在绿波之中,像田园诗人般抒写着闲情逸致;傍晚,白鹤广场的舞者舞出了满天繁星,如白鹤闪耀的丹顶散落在星空。遐思神游中,我步入到公园半山腰的健身道。只见许多来者,有的悠闲慢步,有的健步如飞;有的俯首静思,有的极目远眺;有的浅笑呢喃,有的豪迈放歌。这时,我突然发现,白鹤无处不在,白鹤梦随处可见。白鹤已化成春天小姑娘头上的蝴蝶结,在春风里翻飞出欢快的笑声;白鹤已化成夏天美少女身上的白衫,在夏风里舞动出青春的旋律;白鹤已化成秋天大叔头上的两鬓白霜,在秋风里蕴藏着丰收的喜悦;白鹤已化成冬天大爷头上苍苍白发,在寒风里讲述着长寿的故事。如果在公园看不见白鹤,那就自己做一只高贵的白鹤吧。或安详伫立,把今生站立成一尊端庄高雅的倩影;或闲庭信步,把过去走出一路闲适优雅的背影;或舞动灵便的双脚,像白鹤戏水清波,激荡生命的浪花,乐享凡尘;或放飞圣洁的魂灵,像白鹤翱翔蓝天,超越现实的高度,逍遥仙境。鹤随心生,心随鹤舞。鹤在我心,我即仙鹤。金庸说过一句:“武侠小说所继承的,是中国传统小说的表现形式,就内容而言,武侠小说和《水浒传》差不了多少。” 《书剑恩仇录》是金庸创作的首部长篇武侠小说,这部小说的创作,曾将《水浒传》作为学习对象,并明确说“我学《水浒》写《书剑恩仇录》”。《书剑恩仇录》和《水浒传》故事情节上是有些相似的。两部小说写的都是造反。《书剑恩仇录》是红花会造乾隆的反,《水浒传》是梁山好汉造宋徽宗的反。两部小说写的都是书生造反。造反的强人的首领却都是书生。红花会的首领陈家洛,是个书生,还中过举人。梁山的首领是宋江,宋江是县衙的押司,他自称是刀笔小吏,说到底他也是个书生,两部小说都是只反贪官不反皇帝。两部小说都是在“造反派”取得空前胜利的情况后失败的。大家都了解《水浒》整篇都在打架,叙述打架,描述打架,甚至颂扬打架。出场早些的打架是九纹龙史进对原八十万禁军教头王进,小说是这样叙述的“史进就空地当中,把一条棒使得似风车而转,向王进道:你来,你来!” 风车样转,一看就是京剧武生的花架子,“……王进拖了棒便走,那史进又轮着棒赶来,王进回身,把棒望空的劈将下来,史进见棒劈来,用棒来隔,王进却不打下来,将棒一掣,却望后生怀里直搠将来,只一缴,史进的棒丢在一边,扑地往后到了。 叙述的清清楚楚,也很精彩,可我们也觉得有些不服气,就这轻轻一杵,史大郎就服了?我们看武侠小说,武林高手花样百出,眼花缭乱,绝活让人眼界大开,全都打不过“独臂老人”时,霍元甲才会挺身而出,原不会武功的却才是武林至尊。怎么到了王进儿就这么简单的一棍子,就把史进打服呢?其实一招制敌,一招夺命,是武士在战斗中最理想的状态。酷的,飘逸的,耗神费力的,都是多余。王进在比武过程中,作者用“劈、掣、搠”三个字,完美的表现出王进的轻松技巧。当王进把棍子回收,再伸出去的时候,史进就倒地了!根本也不用发力,是史进自己硬撞到棍棒上去的。你看,你倒在地上,全是你自己发力!这足以能是让史进心服口服。 书接下来交待说,“前后得半年之上。史进把这十八般武艺,从新学得十分精熟。多得王进尽心指教,点拨得件件都有奥妙。王进见他学得精熟了”。读者这时明白了,史进在王进的指点下,学到了“真正的实用功夫”。半年就成了武林高手了?如果你有幸参加侦察连训练,就会明白,干净利索的杀人实战招式,就算难的个把小时也会娴熟掌握。整个《水浒》很少描写功夫招式,既少有白鹤亮翅,怪蟒翻身,也鲜见黑虎掏心,乌龙摆尾。更别说那些匪夷所思的六脉神剑,玄冥神掌,凌波微步,乾坤大挪移!在醉打蒋门神时,武二郎使了一招“玉环步,鸳鸯腿”,并没介绍这是个什么招式,只是接着说,这是武松平生所学,非同小可。这让读者有些心惊肉跳并心驰神往。 水浒还描述过一个无厘头般打架,就是李逵对决浪里白条张顺。“李逵也不回话,输过竹篙,却望那人便打。那人抢入去,早夺了竹篙。李逵便一把揪住那人头发,那人便奔他下三面,要跌李逵。怎敌得李逵水牛般气力,直推将开去,不能勾拢身。”张顺头发被抓住,抬不起头,直不起腰。只好伸手去捞搬李逵的腿。指望能把李逵摔倒。奈何李逵身大力长。推着张顺的脑袋。张顺的双手只能在下面乱划拉,够不到李逵的腿。“那人便望肋下躅得几拳。李逵那里在意。那人又飞起脚来踢。被李逵直把头按将下去,提起铁锤大小拳头,去那人脊梁上擂鼓也似打。”这架打的有啥技巧吗?没有,纯粹就是两个街头莽汉打土架,李逵就是仗着自己人高马大,有把子力气,显然张顺也不算什么高手,若非怎能轻易的让人薅住头发!金圣叹说:“少不看水浒,老不看三国”,以后便被老人们常引用。或许是因为年轻人尤其是正处于青春期的孩子,心里都十分的叛逆,并且容易冲动,看到水浒传中讲述江湖中的打打杀杀,快意恩仇,看谁不顺眼就要揍谁,最后拉帮结派成团伙。这是很多年轻气盛的人最容易被接受的,他们却忽略了小说最后死的死,残的残,散的散的凄惨结局。其实认真读会发现,水浒中主旋律宣扬的还是忠义,不像我们游戏《抢滩登陆》《穿越火线》只是打败对方为目的,又是匕首,又是手枪机关枪的,突突突,砰砰砰。水浒里的血腥杀戮多数是“恶人恶报”:像薛霸董超为钱害林冲性命,像李固霸占主人家财谋害主人,像潘金莲为性快乐毒杀亲夫,像黄文炳出卖别人为达到个人目的用阴谋诡计去算计别人!“少不看水浒,老不看三国,男不看西游,女不看红楼。”名著又给谁看呢?小说中多数是武功稀松平常的汉子,武松,燕小乙那样的高手是少数,假如水浒中的好汉都是顶尖高手,如关羽张飞,“百万军中取上将首级如探囊取物”,故事就乏味多了。 《水浒》也并不是百分百的现实主义手法。大部篇幅都在讲卢俊义是响当当的梁山头条好汉,“马步军中推第一,天罡数内为尊,丈二钢枪无敌手,身骑快马腾云,人材武艺两超群。梁山卢俊义,河北玉麒麟。”宋江招安后,征讨王庆。卢俊义带石秀和杨雄杀入中军捉拿王庆,无人能抵挡其一合。军中羽翼更是如鸟兽散。这时横空出世般闪出一神人,此人是王庆的军师都丞相,金剑先生李助。李助抵挡在卢俊义面前,掩护王庆逃亡。书上说李助使出剑术,“一把剑如掣电般舞将起来,卢俊义抵挡不住。公孙胜及时出手用法术缴了李助的剑,卢俊义才将其拿下。作者为什么要塑造这么一个人物呢,这不破坏“玉麒麟”的整体形象么?其实在这一点上,名著也罢,武侠也罢,讲的都是同样道理,强中更有强中手,一山还比一山高。一位从未谋过面的朋友发来信息,要参加颁奖大会,问我参加不参加。我回答:“看吧,要是能够脱离开身,就去。”在临近颁奖大会开始的时候,确定不能参加的时候,我发给这位千里之外的朋友一条信息:“去不了啦,有些遗憾!”参加颁奖还带上了个人的感情,真可谓网里有缘。我天天关注颁奖大会的情况。 一位也是从未谋过面的朋友在前几发来信息,最近出差。我倒不能跟着一路去,可心里却跟着走了。开始的时候,还有点失落。我笑我自己多情。 一位几十年的同学前几天专程来告诉我,要从家到北方大连,然后坐船去山东,再到东南沿海城市溜达一趟,最后乘飞机回来。我说:“你在抓紧时间视察我们的大好河山呐!” 几位朋友的信息让我心生旁鹜,既然我出不去,那就跟着旅游吧!颁奖的地址是北京,我除了关注颁奖以外,还重游了一遍北京的历史文化古迹。随着出差朋友的出行路线查了一遍全国地图,算计着这位朋友该到哪里了?有很多时候还想到他在做什么呢?工作忙吗?他是在云南呢,还是在武汉呢,还是坐飞机呢?关于旅游的那位同学,我想得也是很多! 我是忙得不可开交的人,还有闲心关心朋友,是不是有点不被人理解呢?我觉得既然生活在这个社会上,就应该关注我们所应该关注的人们!河南的许昌市是一座历史名城,它位于河南省中部,又名“莲城”。 许昌古称“许”,其地名源于尧帝时代。当时高士许由于此地牧耕,尧帝认为他是一位高士,要让位于他,他不干,于是尧帝又提议让他做九州长,他也不干,认为这些话赃了自己的耳朵,于是到颍水之滨洗耳。因而人们认为他品性高洁,便称其牧耕之地为“许”。由于远古时代许昌一带曾是以许由为首的牧耕民族在此繁衍之地,人们便称之为“许地”。到了东汉末年,政局动乱,群雄四起,而曹操以其雄才大略建立起曹魏集团,占据了中原并控制东汉皇帝汉献帝,使汉献帝成了空有皇帝名分的傀儡,曹操则成了一言九鼎的实权人物。东汉建安元年(公元196年),曹操挟天子以令诸侯,以“洛阳残破”为由将都城迁往许地,称之“许都”。建安二十五年(公元220年),曹操之子曹丕逼汉献帝退位取而代之为皇,改国名为“魏”,并迁都洛阳。次年,曹丕以“汉亡于许,魏昌于许”之意,改许地为许昌,这就是“许昌”之名最初的来源。后来司马氏取代曹魏建立晋朝,立都于洛阳,许昌作为都城的功能遂废。而曾经的曹魏都城,仍保留许多名胜古迹,如春秋楼、灞陵桥、文明寺塔、小西湖等,而最有名的当数春秋楼古建筑群。春秋楼是以关羽夜读《春秋》而命名的。看过《三国演义》的人都应该知道,其中有一段描写,曹操挥师除州征伐刘备告捷,刘备的将领关羽为保护刘备的二位夫人而连同刘备的二位夫人被曹操俘获。曹操仰慕关羽,一心想让关羽归降自己,于是对关羽盛情款待,还拜他为偏将军,赐宅地为他建造楼阁。可是关羽不失大节,仍然对刘备忠心耿耿,“身在曹营心在汉”。曹操见恩赐不行,便使出以色情相逼的新招,他把关羽与刘备的二位夫人同关一室,以图关羽与刘备的二位夫人有染,他便将此事宣扬出去,以绝关羽回归刘备之念。没想到关羽忠肝义胆,不为曹操设置的龉龊圈套所动。夜幕降临后,他便起身到室外,秉烛夜读《春秋》。曹操见劝降无望,便将关羽与刘备的二位夫人释放,于是羽“封金挂印”回归刘备。关羽忠义仁勇的高尚情操一直后世所赞颂,并在许昌建立庙宇来纪念他,以其夜读《春秋》之大义命名为“春秋楼”。许昌现在还保留着“春秋楼”,但已不是原来的建筑,现存的“春秋楼”虽是一处古建筑群,却是建于元代至元年间的建筑,历经元、明、清三代多次修葺,形成了“一宅分两院”的基本格局,外院中轴线上依次有雉门、钟鼓楼、春秋楼、刀印楼、关圣殿等,内院有问安亭、甘糜二后宫、挂印封金堂及附属建筑,是许昌三国旅游线上的重要旅游景点。春秋楼建筑群中最高的建筑是关圣殿,据说大殿主体高33米,内有15米高的关公雕像。殿的左右分别是刀楼和印楼,刀楼中放置有仿制的铸铁青龙偃月刀,高达3米。与刀楼相对的印楼,则有大印一枚,意指关羽“封金挂印”的高风亮节。哦,游曹魏古城,感受历史,听许昌人向游人们诉说历史的古今。

  抖音动态壁纸怎么设置早上起来,空中拥堵着一些大块大块的乌云,还下了几滴雨。饭后,我们一行5人去本溪大水洞游玩。天上虽乌云密布,却没有下雨,且比较凉快。经过近两个小时的行驶,便到了位于本溪县的本溪水洞景区。本溪水洞是5A级景区,进入水洞,里面阴森恐怖,寒气逼人。游客先在洞穴里步行一段窄小欹侧、曲曲折折的旱路,里面有人工雕刻的恐龙石像,在忽明忽暗的灯光的映照下,好像还活着一样,令人心惊胆颤。最后来到洞内暗河乘船处,穿上景区提供的棉衣,乘游船在暗河上航行。据说此条地下暗河现在开发长度已达3000米,水流终年不竭,清澈见底,是迄今为止发现的世界第一长地下充水溶洞,被世人赞誉为“钟乳奇峰景万千,轻舟碧水诗画间;钟秀只应仙界有,人间独此一洞天”。船工驾船“突突突”地前行,洞中的霓虹灯闪射出五颜六色的光芒,映照在四周的岩壁上,幻化出奇异的影像。向上仰望,头顶是奇形怪状的钟乳石,犬牙交错,大小不一。有的垂直向下,距水面很近,像巨型猛兽的牙齿,似乎要将人噬咬;有的向空中伸展,如擎天的柱子,支撑着岩壁,好像怕岩石坍塌一样。岩壁有的如刀削斧劈,雄奇峻峭;有的若群猴乱蹦,惟妙惟肖;有的像犀牛望月,神态逼真;有的似大象列阵,声势骇人。更有甚者犹如龙腾蛟舞,腾云驾雾,冲霄凌汉,千姿百态,光怪陆离。在灯光的映衬下,晶莹斑斓,如入仙境。向下俯视,船下是汤汤流淌的河水,溅起的水喷到身上,冰凉刺骨。暗河宽处有十余米的样子,窄处大概仅有二三米。游船驶过此处,都小心翼翼,缓缓前行。河水流淌平稳,在来往船只的带动下,冲击着两岸,发出哗哗的响声。由于水洞空间狭窄笼音的缘故,传来阵阵回声,声音特别瘆人。洞中很冷,与洞外的温差恐怕至少有20度。大家坐在船上,身上裹着棉衣,还冷得瑟瑟发抖。可洞中与洞外迥异的景色驱走了人们身体上的寒冷,面对这犹如连环画廊般的美景,游客不时发出惊诧的呼声,纷纷举起相机、手机,拍下各自观看到的稀世奇景。随着地下暗河迂回曲折的流向,溶洞内的空间时而空阔,时而狭小。空阔处似乎能容得下千军万马,狭小处仅能让一条船通过。有时船行前方有重岩叠嶂拦路,好像驶入了绝境——“山重水复疑无路”,可待船临近时,神奇地转了个弯,眼前便豁然开朗,真可谓“柳暗花明又一村”了。溶洞中暗河的水量很充沛,日日夜夜地流淌着,从未停止过,也无人知晓它流到什么地方去了。这真是个谜一样的地方,可以套用一句话来概括:不看不知道,世界真奇妙。 游船在暗河里航行了20分钟左右,到了暗河开发的尽头,便掉头原路返回。回到上船的地方,上岸后,走出洞口,我们都长长地吐出了一口气,高空蓝天如洗,白云朵朵,阳光普照;眼前游人如织,绿树红花,分外娇媚。踏着新年的钟声,学生微笑着,向我深深地一躬,双手捧着一叠鲜红,轻轻地呼唤“老师,新年快乐!”打开红彤彤的贺卡,手轻轻地颤动着,心中洋溢着幸福的涟漪。忽然,贺卡里翻落一张纸条。我拾起一看,慢慢地睁大了眼睛,不禁打了个寒颤:怎么,微笑竟成了学生奢侈的祈望!原来,字条上写着“老师,我们需要您的微笑”这样一行隽秀而刺眼的文字。“微笑,微笑”,我沉吟着,慢慢地品味着,心头滚动着隐隐的雷声。心宇的列缺闪电,映出我一个个老师的影像。多少年了,他们在我的记忆中,仍然是那样的年轻,那样阳光灿烂,那样笑声殷殷——童年,老师捧着我的脸微笑。微笑伴我进入一个又一个美妙的梦乡。每天梦醒后的第一个念头,就是快点去学校,因为那里有老师的微笑。少年,老师摸着我的头微笑。微笑像春风一样和煦,吹绿了我的心田,理想的幼苗在蓬勃地旺长。遇到难题,想到的第一个就是学校,因为那里有老师的微笑。青年,老师握着我的手微笑。微笑像秋野的红枫,引我去追寻那远方的辉煌。中年,老师拍着我的肩膀微笑。微笑像冬雪里的红梅香散香,飘散我人生落寞的悲凉。……真不知道什么时候什么原因,我对自己的学生却失去了微笑。除了板起面孔,让学生读写抄背考,我真不知道,对学生还应做些什么。经学生这么提醒,我便陷入了深深的悲凉,为学生,也为自己。我成了一个冷酷的老师,我的学生便成了可怜的学生。学生生活在情感的荒漠,该是多么的无助,多么的悲凉,多么的无奈啊。设身处地地这么一想,我便恐慌起来,弄得不好,自己倒真的会成为一个罪人。教师冷漠的疾风苦雨,会在无意中浇灭学生的青春灵性之花。这样想着,一个念头忽地跃上心头——明天,就是开春第一天,我要第一个去老师家,第一个向老师问好。让老师再捧一捧我的脸,摸一摸我的头,握一握我的手,拍一拍我的肩。让老师把微笑的种子再一次埋进我的心田,生根,发芽,开花,结果。……踩着东风的脚步,我又走上了讲台。我笑了,同学们也笑了。课上,我学会了“老夫聊发少年狂”。读到“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,我会领着学生,手舞足蹈,仰天大笑,再现李白的自信、潇洒和浪漫,激荡青年学生所特有的壮志拿云、自信人生二百年的情怀。读到“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,我会让学生和我一起,扮演辛弃疾,做手托宝刀、拍打栏杆的动作,一起琢磨,此时的辛弃疾会想些什么,说些什么。有学生说:“辛弃疾手托宝刀,泪眼细看,会自言自语,说‘宝刀啊,宝刀,你应当到抗金复国的战场上去杀敌立功,你跟着我这个被弃置不用的人,会有什么作为呢’。”还有学生说:“辛弃疾登上建康赏心楼,使劲拍打栏杆,嘴里会念念有词,‘辛弃疾呀,辛弃疾,你拍打栏杆有什么用?想以此发泄自己壮志难酬的悲愤吗,但又有谁能理解你此时登高临远遥望失地的用意和心情呢’。”再读,随着托、拍的动作,苍凉悲壮的语调充溢着教室。我看到,学生的眼里,闪动着泪花。我知道,这把(托)、拍的动作,是辛弃疾当时的行为、情感的记忆。我们阅读时,重做这个动作,可以引起与辛弃疾同样的行为、情感活动,顿生我与志士同登楼的感受,进而为志士宝刀空随身、报国愁无门的遭遇而扼腕,为英雄虽遭弃置却不坠青云之志的情怀而俯首。下课了,学生围着我,笑了,说:谢谢您,老师,您让我们当了一回辛弃疾。我也笑了,为学生,也为自己。我知道了,学生需要什么样的语文课。……课余,我学会了跟学生掰手腕,下跳子棋。无论输赢,相视一笑,心和心,又靠近了一步。周日,我们一起去春游,一起去野炊。嚼着学生们做的夹生的大米饭,我笑着,夸着。学生们仰着脸,看着我,笑着,眼里闪着泪花。顿时,我心里漾起幸福的涟漪。学生会跟我一样幸福吗?我疑虑着。回校的路上,学生们蹦着,跳着,唱着,笑着。老师,您真棒,像个元帅。我连忙说,不是元帅,是朋友。“yes”,学生们一起欢呼起来。学生成功了,我们一起跳跃,一起欢呼,一起自豪。学生失利了,我们一起检讨,一起谋划,一起奋进。学生获奖了,我微笑着,握手祝贺。学生心里,充满了自信。学生受到误解,感到委屈。我微笑着,解释。拍拍肩,误会云开雾散。学生有了困难,我微笑着,拍拍肩,说:不怕,我们一起面对。学生挺直了腰板,心里充满了坚毅。……毕业的晚会上,学生微笑着朗诵着自己的诗作——“……微笑啊,老师的微笑!您是春天花苑里的奇葩,您是夏季荷塘里的白莲,您是秋风里傲霜的山菊花,您是寒冬里迎春的梅香。“微笑啊,老师的微笑!您是心理长空的彩虹,心宇灵台的极光。“微笑啊,老师的微笑!是您给了我希望,给了我信心,给了我勇气,给了我力量。我将永远把你珍藏。”学生读得两眼泪花,我听得是心花怒放。此时,我觉得,学生就是几十年前的自己,自己就是几十年前的老师。(随笔)读书有感 近日,我又一次阅读《尘封往事》《微观始末》《赋闲偶得》等书,感悟颇多。这几本书是一位退休老人,一个字,一个字,伏案写出来的,他不会电脑,不会打字。硬是凭自己的毅力,畅游在文字的海洋里,著书立说。 这位老人,就是在赤城颇有名气的史邠同志。 借用《尘封往事》一书序言里的两句诗:“胸中有正气,身躯无媚骨”。这就是史邠老人的真实写照。 我认识史老是缘于近几年和他做邻居并读他的文章开始的。 史邠,出生于北京市延庆县,满族,一九五二年怀来县师范毕业后,分配到赤城工作。历任县宣传部干事、付部长、公社书记、党校校长、书记、县人大科长、一九八三年任人大副主任至退休。 他的座右铭:实事求是。 《尘封往事》,是他的第一本书。 原县文教局长王国荣同志在序中说:“他以自己的亲身经历盘点岁月,寄情于文。以荣辱得失解剖自我,寓理于文;以善意笔锋。针砭时弊,警示人生。有血有肉,有情有趣。不失为我县第一部不可不读的传记性作品。 《尘封往事》,收录了九十二篇文章。分别是:身世集、回声集、箴言集、杂俎集。内容是他所经历的事情和所思所想。里面有许多事情是不为人所知的。他回忆和收集了大量的资料,真实、客观地反映了当时社会的状况。 在《回声集》里,写了当时赤城的生产力水平,写了群众的生活状况,还写了上级领导的作为和工作重心,报告了一些突发事件的始末。 历史就是历史,实是求是地,客观公正地书写过去的人和事情,就是对历史的尊重。作者说:“那是作天留给今天的信息。” 《回声集》里的大部分文章都刊登在《河北日报》、《张家口日报》上,还有的登在当时的工作简报上。文笔之精彩,语言之凝炼,份量之厚重,足以说明作者的才华和水平高人一筹。 例如:“让农民尽快富起来”一文,写的是赤城县抓钱工作会议。 1979年刚粉碎“四人帮”时间不长,为了解放思想,让农民大搞多种经营,大搞家庭付业,多挣点钱。给政策,想点子“找米下锅”,千方百计地调动农民的积极性。 这个会议现在看来有点可笑,但在当时的社会背景下,是非常受农民欢迎的。松开了绑在农村、农民身上的枷锁。 作者记录的虽然是一件小事,却反映出国家政策即将发生重大变化的信号。 《箴言集》里,作者敞开心扉,对新生事物呵护有加,对具有普遍性的歪风斜气,也能针砭社会时弊,并给予痛斥。忧国忧民之心显现笔端。 正如一中张明老师在序言中所说:“史邠为人,朴实无华,笃言慎行,每临大事敢吐真言,择真善之友,为君子之交,耿耿忠心,见诸笔端。” 他在《企业改制浅说》一文中写道:“恕我直言:倘你的“改制”“剑走偏锋”,违背了中央的初衷,置弱势群体——工人们的切身利益于不顾,使改制企业成为少数“精英”的“唐僧肉”,那么,其对社会产生的负面影响将是严重的。对社会稳定和社会风气,投下了重重的法码……”。忧国忧民之心昭然可见。 《杂俎集》里他写道:“这些作品不是阆苑奇葩,只是山花小草而已。但是,作者抱着求实和负责的态度,忠实于生活,不求笔下有神,只求下笔有据;不作虚构夸张,而是老老实实地记叙、说明、抒情、言志”。 在《致卫生局长的信》一文中,他对规范县城的牙科市场提出建议,“杜绝通过镶牙、拔牙传播肝炎病毒。建议在力所能及的情况下,推广牙科治疗台水系统用臭氧进行高效消毒。加强对个体牙医监督和管理”。 一封信,一份担当,一份责任。体现的是一位赤子忧国忧民的拳拳之心。 《微观始末》是作者的第二本书。他用自己的视野观察社会,用心思考社会,用智慧去分析社会。 读他的书能开阔了视野。让人从宏观到微观认识社会,认识人生世界。在书里,他写了二十世纪五十年代以来的往事回忆、民俗、杂感,为后人了解赤城县改革开放前后的变化,提供了难得的资料。 他在书中写道:“只是以平常心在关注国计民生,不断有所思,有所感,有所悟;不断探求而秉笔直书,但求无愧于心。” 大千世界,他是一个普通的人,又是一个不平凡的人。他的生命里有绚丽多彩的世界。折射出无限的光芒,照亮后人的路径。 读他的文章是一种幸福,一种享受。活跃的历史画面,像一部赤城的微电影时时出现在脑海中。感到亲切、熟悉。 例如:《小老癙偷油吃》、狼等。写的生动,贴切,“一碗带油的葱花汤”,深深地印在脑海中。从中审视、检查自己的行为,认为“不应恶小而为之。” 例如:《深翻地》写的又是一种哲理。“全县有深翻土地1.5尺的,还有3尺多的。由于把生土翻到了表层,土壤板结、腐植质遭到破坏。庄稼普遍长得不好,不但没有增产,反而减了产。”记得一位哲人说过:“真理超越一步,就会变成谬误。”确实如此,深翻地,过了头,就变成了坏事。 这些文章都是在实际工作中积累的素材,没有半句假话,空话。正如范文澜先生说的“板登宁坐十年冷,文章不写半句空。”这也是史邠老人写作的最高境界。 《赋闲偶得》是他的第三本书。引用王清廉老师的话说:“这本书立意高远,题旨鲜明,内容充实,题材广泛,论说透彻,鞭辟入里,文笔犀利,技法老练。 书中七十多篇文章,每一篇都角度不同,视野不同。虽然名字叫《赋闲偶得》,其实,也是他几十年观察、审视,记录社会生活的积累所得。又用文字把历史的发展,对社会的责任,秉笔直书出来。 站在不同的角度看史老的文章,每每有顿悟之感,觉得视野独到。 每篇文章都有他自己的认识、有自己的观点。我觉得他的观点正确,眼光独特,有深度。 从另一角度看他的文章,你会有不同的感受。在《赋闲偶得》一书中,他还写了《显良君其人其事》。邬显良大夫,天津塘沽人,赤城名医,河北医学院毕业,一九六二年分配到缺医少药的赤城工作。曾任县医院院长。他和史邠老人有着深厚的友谊。 但是,“他们之间是“淡”到连一杯水都没有端过”。 他们互相倾诉衷肠,推心置腹,议论大小事,皆能知无不言。“英雄所见略同”。史老称之为“心交”,“神交”,受益颇多,乃一大精神享受。和现在的社会风气,动不动就推杯换盏,互相吹捧,大不一样。 他们的精神境界是纯洁的,品德是朴实无华的。也是至高无尚的。 邬显良在赤城县也是一位德高望重的好领导、好医生,深受广大人民群众的喜欢和爱戴。 史老还著有《古今寻踪》一书,我只草草看过两遍,尚未细细品味书中精华。寻踪就是寻根,作者说:“天雨虽宽,不润无根之草”。这是他写此书的原始想法。“往者不可谏,来者犹可追”。历史是一面镜子,把握好现在,才能展望好未来。 近几年来,无论春夏秋冬,一年四季,史老每天都伏案写作,笔耕不缀。他勤奋自勉,毫无懈怠之心。虽然不是著作等身,也是著述颇丰。 耳闻,近期又有大作问世,书名叫《自言自语》。期待拜读。 史邠老人是一位善良、和蔼、可亲的人。虽然是官场上的领导干部,但是,他没有一点官架子。 他是一位智者,学问渊博,功底雄厚。勤于学习,勤于思考,对于任何一种社会现象,他都动脑筋,冷静分析,拿出自己的观点。纵观他的作品,充满了智慧,有许多的警句,名言。给今人和后人留下了许多可以借鉴的东西。 史邠老人还是一位两袖清风,廉洁奉公的好干部,社会上有口皆碑。我晚年能认识他,读他的书,也是我人生中的一大幸事也。作者:王志海,河北省赤城县人。居住在城市,因为空调这个现代物件,让人浑沌了季节,颠倒了寒暑。要不是窗外葱郁草木的提醒,倒疑心自己仍置身于温煦的仲春时节。这种被珍稀动物化的圈养,使人懒钝、萎靡、娇气而乏味。可每当想起年少时故乡的盛夏,全身的每个细胞、每根神经都如同电灼一般,蘧然兴奋。那旖旎的乡村夏日风光,宛若风情万种的少妇,妖娆艳丽,摄人魂魄。还有那山野童趣,奇闻轶事,则时刻弹拨着清纯少年的心弦。鸡鸣早起,登上村后山顶。近观村落绿树掩映,葱蔚洇润,炊烟袅袅;远眺江面水雾氤氲,白鹭鸣飞,帆影点点。掬一捧晨风,趟一腿晨露,让心绪驾着朝霞飘飞……至午间,云雾散去,太阳普照大地,天空湛蓝深邃,一切景致暴露于天地之间,清晰晃明。视野开阔伸展,直至那天际,山峦不再羞涩,恰似龙腾虎跃,迤逦蜿蜒。村边桃树枝桠上蝉鸣声此起彼伏,孩童们顶着烈日,手持粘有柏油的竹棍去捕捉知了。见四周无人,则极速地爬上树梢偷摘桃果,有些尚未熟透的桃子长满绒毛,又苦又涩,他们却全然不顾,在身上胡乱地擦拭几下后,照样满口吞下。那些取完石材后形成的水塘,幽深清澈,这里便是孩童们消暑戏水的天堂。他们一丝不挂,双手拢紧下体,纵身从高处跳下,溅起的水花携带着他们的天真与快乐弥散开来。他们在水中追逐嬉戏,就像一只只游动的大青蛙。勤勉一点的村民会利用午休时间去田间捕捉泥鳅,田塖上栽种的黄豆倒影在水田中,阴影地带是泥鳅纳凉的好去处。人们只要双手伸下去再慢慢合拢,准能捞出几条泥鳅。这些收获可以改善一下村民的伙食,多的话还可拿到集市上卖钱,以贴补一点家用。村子的弄堂里聚满了午饭后小憩的人们。他们翘着腿,赤膊袒胸,摇着蒲扇,一边迎吹着凉爽自然的穿堂风,一边家长里短,谈笑风生。隔壁时而传来抑扬顿挫的划拳声,屋内几位村民端坐在八仙桌前,几钵粗菜,两瓶白酒,杯觥交错之后,个个兴致盎然,神采飞扬。这些朴实憨厚的村民,那份恺悦与淡定,隐没了他们生活的窘困与焦虑。在这焱焱夏季,他们总能找到一份属于自己的快乐与清凉。夏季的雨总是来得那么猝然。刚才还是烈日当头,顷刻间却乌云叆叇,遮天蔽日,好像发怒前的猛男在酝酿情绪,沉闷得让人惮怵。紧接着蓦然一声乍雷,骤雨沛然而泻,犹如堵塞许久的鼻腔,猛打一个喷嚏后的酣畅淋漓。雷雨来去匆匆,它瞬间掳走暑气,带来清凉,使无垠的田野显得更加明净空旷。待仄日西下,暮霭漫天,村民卸下一天的劳累陆续收工回家。那不知名的飞虫聚集成团,在头顶上随人而行。晚风挟裹着稻香沁人心脾,夜炊的灯火飘忽暗明。为了避暑和远离蚊虫的侵扰,村民大多集中在村前的晒谷岭上露宿。先是找一处迎风的坡面,将棉被铺设在红石岭上,以阻隔热汽的蒸腾,人再睡在棉被上,松软又舒适。睡觉之前,有村民三五成群,盘腿而坐,讲些妖魔鬼怪、黄色小段、民间传说等。有几位文化人还会讲些《三国志》、《水浒传》、《隋唐演义》等正统历史故事。那位参加过县文工团的大叔,还经常扯着嗓子唱样板戏,声音高亢悠扬,那位拉着二胡配乐的也摇头晃脑,神情非常投入。这里俨然成了一个农村文化俱乐部,确实给疲惫的村民带来了轻松与欣喜。待夜深人静时,仰望浩瀚星空,看那萤火虫与繁星交互闪烁,倾听虫鸟、青蛙奏响的天籁之音,让自己的思绪随一阵阵凉风在夏夜里自由飞翔。再将那宏大的理想裹在梦里,一起迎接明天的朝阳……故乡的盛夏总是那么的美妙和瑰丽。——或许是因为那些难忘的记忆。

  从大森林到大草原“走上这高高的兴安岭,我瞭望南方,山下是茫茫的草原,它是我亲爱的家乡。”这是一首我们在大兴安岭插队工作时最喜欢哼唱的歌曲之一。这首歌很悠扬也很豪壮,它歌颂的是大草原,却立脚在大兴安岭,这一直让我不太明白。大兴安岭非常宽广,我们在那里生活工作了十年,除了森林就是冰雪,瞭望南方是可以的,但看不到“山下茫茫的草原”,因为草原离我们所在的大森林实在很远,似乎没什么关系。应仍在大兴安岭工作的朋友之邀,又一次返回大兴安岭。因为在那儿工作生活过,我们对此深有感情。那里的山山水水,那里的树木花草,依然那么地熟悉、那么地亲切。我最急切地是再次走进大森林里去,钻入森林深处,嗅嗅久违了的大森林的味道,重温大森林的气息,感觉林木森森、满目皆树的景象。我们曾经为了生活,在70年代里,在只讲政治,不讲科学、不懂合理开发的思潮鼓动下,跟从伐木队伍,无序又无节制地在大海般的森林里伐树拉木,摄取以为取之不尽的自然资源。大森林固然很美,你可能会非常陶醉于眼前的世界,但在那儿劳作久了就会觉得,森林阻挡了你的视线,甚至像城市的楼群一样,让你看不到更远地方。劳累并且伴着寂寞、孤独,当我们伐完最后一棵树,装上爬犁,赶着马返回时,多么希望穿出密林,穿出大森林,瞭望南方,瞭望大草原,瞭望森林以外的世界啊。那时真的有这种奇妙的想法。现在,不管是黑龙江管辖区还是内蒙古管辖区,都意识到生态保护刻不容缓。采伐已经全面停止了,林区以植林护林为主,同时开发众多的旅游景区和旅游项目以搞活经济。如今走进林区,虽然很少见到粗壮挺拔高耸入云的大树,但后植的树木也已漫山遍野、蔚然成林,重现森林壮观。我们在那儿时,行政归黑龙江管,却不知道地属内蒙古。后来,大兴安岭的鄂伦春自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗等地脱离了黑龙江,完全归属于内蒙古。在我的思维中,内蒙古是和草原联系在一起的,这样一来,我就有点理解了这首歌了。让我更清楚地了解大森林和大草原紧密相连并有着渊源历史, 是在参观、游历了 “嘎仙洞”古遗址以后。嘎仙洞是一处天然山洞,位于大兴安岭腹地,距鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里,属内蒙古自治区管辖。它是一处古遗址,应该是古代鲜卑族人的一处居所,被它的后人,即曾统治了中国北方150多年的北魏鲜卑拓跋皇族,确认为他们祖先鲜卑族的发祥地。曾经出了个替父从军的花木兰的北魏王朝,是中国历史上最早由少数民族统治中原的王朝。那里现已辟为“嘎仙洞森林公园”,并被列为全国重点文保护单位。景区林木森森,涧流潺潺。洞在噶珊山半山腰花岗岩峭壁之上,高出平地约5米。沿着两旁刻有不同形状的石狮、石兽及石幢的修长石道,顺势而上,直进洞去。洞穴南北长90多米,东西宽27米许,高20余米,洞的中部有一块3米见方并用大石块支撑的天然石板。整个洞穴面积约2000平方米,足容百十人集居。真是好风水。 那里位于大兴安岭北段的东端,嫩江支流甘河北岸。洞前不足百米有与甘河相连的嘎仙河,四周峰峦层叠,林深草密,至今人迹罕至。鲜卑人的祖先就在这大兴安岭的密林深处,既防严寒又防野兽侵扰的洞穴里,过着他们原始群居生活。在洞口西侧的石壁上,有北魏太武帝拓跋焘派遣的中书侍郎李敞祭祖时所刻的祝文,碑文虽然尚有些模糊,带有隶意的魏书汉字仍见古拙、雄健,说明统治中原的鲜卑拓跋氏汉化已显见了。而据《魏书》记载,拓跋氏已然知道祖先自大兴安岭发祥,令臣寻祖至此,还准备在洞穴里凿窟筑庙。洞穴深处所见几处石窟遗迹便是佐证。我们想象,鲜卑人的祖先,在得天独厚的森林里狩猎采集蔬果,生活过虽然富足,因自然条件和环境的限制,也很艰难。他们有的继续留在大森林,有的却东迁西移北上南下,足迹遍布黑龙江、嫩江、额尔古纳河、至呼伦贝尔、鄂尔多斯、科尔沁草原。经过二千多年的演变分化,鲜卑人逐步分化为突厥契丹室韦鞑靼靺鞨女真,到如今的北方众多少数民族,蒙古族鄂伦春族达斡尔族鄂温克族锡伯族甚至满族,莫不流有古鲜卑族人的血液。翻阅这些史料,让我们对巍巍的大兴安岭肃然起敬,并对大森林有了全新的认知:大森林哺育了北方众多民族,大森林造就了北方民族的勇猛坚毅。大森林连接着大草原,大森林是大草原的生命之源。因为鄂伦春自治旗属于内蒙古自治区的呼伦贝尔市,尚在地方工作的学生非常熟悉这一带,在他们的安排下,我们便从鄂旗的甘河镇,穿越大森林奔往大草原。一路往西,翻越一个个葱岭,穿过一片片森林,克一河、伊图里河、根河,额尔古纳河。一条条清澈湍急的河流从大兴安岭由东向西流下。根河市,是大兴安岭的西北一处的尽头了,再往西去,渐渐没有了树木,顺坡而望,都只有茸茸萋萋的草原了。这里是中国最寒冷的地方,来自西伯利亚的寒流,没有什么阻挡,而且顺坡而上,流速加大。当然寒流再往东去,就分散在大森林里了。站在中国冷极碑下,四周没有树木也没有建筑物,虽然尚在八月中旬,却有西北吹来的寒风,呼呼作响,直往脸扑,吹得使人难以站立,直打寒噤。距离根河西北方向几十公里,是额尔古纳河右岸的敖鲁古雅森林公园,它曾经是鄂温克族的一个部落领地。额尔古纳河滋润那片与俄罗斯相邻的土地,那里依旧是山深林密,古老的鄂温克族人曾经生活在这片密林里,过着狩猎的生活。现在,尚在那里的鄂温克族人,立足本土本民族的特色,搞起旅游业和养殖业。在美丽的森林里,搭起撮罗子,把一种叫四不像的驯鹿,圈养在森林里饲养,让来自各地的游客观赏。游客对这种将牛、马、驴、鹿某一特性集一身的动物,一定会感到新奇惊异。额尔古纳河畔的黑山头确是另一番景象了。这是一个非常美丽而有奇特的地形,广阔无边的草原,绵绵延延伸向远处,将山岚衔接起来。地势陡降的河床河岸,却见密匝的森林,蜿蜿蜒蜒,顺着河的流向铺展,将森林和草原划分得十分细致和清晰。我们想象,古鲜卑人的一支从大兴安岭西迁,流落到这里,一定被这里的独特环境流连而滞留了下来,演变为鄂温克族人。离开了额尔古纳河,便一路奔往呼伦贝尔大草原了。呼伦贝尔大草原广阔得让你惊叹,茸茸的青草,向天边展去,一望无垠,与蓝天混为一体,真是“天似穹庐笼盖四野“。难怪古鲜卑人到此后会发出“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊“的感叹。令人遗憾的是,据说今年草原雨水甚少,草的长势不佳。大草原并没有想象中那样,草青草长,如丝如毯。一路上,我们所看的草地,很多都是稀稀疏疏,虽在夏天却仍有泛,甚至可以看到,许多地方斑斑驳驳,土层也已不见,露出的却是无法让草扎根的黄沙。至此,我才明白,草原的为什么是草原,为什么会沙化。原来若大的草原,草下面的覆盖着一层土层,土层下面却都是沙子。美丽广阔的草原,养育了草原民族,也忍负着艰辛沧桑,曾经无数的铁蹄无数次地践踏,曾经无数次战争的毁损,虽然野火烧不尽,春风吹又生,也苦被任意放牧、任意使用、任意开发,而慢慢遭受沙化侵蚀的恶果。汽车一路飞奔,几个小时不见人影,不见任何建筑。路笔直,通向无涯。公路两旁隐约可见一片片宽长的铁丝围栏,时而可见零星的马牛羊在各自的圈里啃食着青草。据说,草原现在被牧民分片承包了,放牧数量已被严格限制。在公路边歇息,站在无际的草丛里,望着无比开阔的草原,任草原的风吹拂着,虽然草并不茂盛,但也感到从没有过的舒畅,心镜一下子也觉得宽阔起来。生长在草原的人一定始终是这种心境。此时我想,从鲜卑人到契丹人到室韦人到蒙古人,在这无尽的草原上驰骋纵横,所向披靡,一次次入主中原,是大森林给了他们底气,是大草原给了他们勇气、活力。我们知道,草原民族像大草原一样胸怀宽广,他们不仅彪悍骁勇,而且勇敢豪爽,更是热情好客,这些特性延续至今。在呼伦贝尔陈巴尔虎旗的一个蒙古包里,等待已久的蒙古族朋友,热情地为我们捧上哈达,然后双手奉上酒杯,说是必饮的下马酒。这是蒙古族人的待客风俗。酒是草原上酿的马奶子酒,洁白醇香,我们双手接了,一口饮尽。在蒙古包里,喝酒吃肉,肉吃得要痛快,酒喝得要尽兴。一头烤全羊吊在桌子上方,用刀子割,用手抓送到嘴里咀嚼。酒喝到七分,便开始唱。蒙古族朋友都善歌善舞,男的歌声低沉浑厚,女的高昂悠扬,从《呼伦贝尔大草原》、《美丽的草原我的家》到《鸿雁》、《天边》,都是他们也是我们爱唱爱听的歌曲。唱到兴致,主人找来了各款蒙古服装,也给我们换上。跟着男主人奔放豪爽、女主人优雅轻柔的蒙古族舞姿,我们禁不住也都舞动了起来。歌声随着欢乐的舞步,从孤零零的蒙古包里传出,在空旷的草原上飘扬得很远很远。一位在呼伦贝尔草管局工作过的鄂温克族朋友让我们了解了许多关于草原的知识和现状。总之,我得知,近年来气候变化,少雨多风,草的长势不尽理想,草原的现状不容乐观。为防止草原沙化,国家及自治区已经限制草原过度开发利用。草原的管理是政府职责,也是她们和所有草原人民工作的重中之重。北方的少数民族从大森林来到大草原,又进入中原,融入华夏文明,其历史和缘由不仅是一部中华北方少数民族的史诗,也是中华史诗的一部分。如今时代变迁了,社会发展了,人类没有理由过渡依仗自然而求生存、发展。草原依然是美丽的,依然令人神往。现在越来越多的游客蜂拥前往大草原,都想欣赏领略大草原的开阔,大草原的浪漫。然而,保护自然,保护生态,这是大草原的当务之急,也是大森林的当务之急。外省的一位战友来慈溪,我驾车陪他参观市区,还去了郊外的古镇。轿车经过市区、市道沿山公路、国道,共行驶了40多公里。战友看到沿途的交通秩序,不停地夸赞:慈溪的交通秩序挺好的!他说,慈溪经济这么发达,车辆这么多,但一路过来,看到人车各行其道,路边车辆停放有序,没有出现人为的拥堵现象,慈溪交警一定为此付出了很大的辛劳。是啊,慈溪有1361平方公里,常住人口约105万,新慈溪人近百万,汽车保有量约34万辆,摩托车保有量约5万辆,还有近30万二轮电瓶车,交通管理的难度可想而知。在慈溪的土地上,市民从约1200公里的各类道路及两旁,切实感受到这座文明城市的交通秩序如此之好。假如出行困难,生活在有中国最具幸福感城市、中国大陆创新能力最强的县级城市、中国最具投资价值小城市、福布斯中国大陆最佳县级城市、福布斯中国十大最富有县级市之一之称的慈溪,幸福感也大打折扣。市委书记穿上有志愿者标志的衣服,带领市领导走上街头维护交通秩序,这样的活动虽然次数不多,时间不长,但起到了良好的示范作用,意义很大,推动了交警组织的文明交通广场签名活动、文明交通有奖知识竞赛活动、“我的誓言——车让人”等系列志愿者活动的开展。文明交通,宣传开路。电视、电台、报纸、自媒体及路两旁电子屏幕等经常可以看到、听到交警的交通安全宣传教育。在较大规模的企业、社区、假日学校等也可以经常看到交警讲解交通安全知识。宾馆、酒吧、KTV等公共场所随处可见交警的警示牌。初学驾驶人参加社会实践活动成了一道城市风景线,报考汽车驾驶员的学员,先到市区协助交警劝阻、纠正不文明的交通行为,体验不文明的交通行为对交通安全可能造成的危害,体会交警超负荷的工作。车管部门积极落实“最多跑一次”的工作,方便了群众,减少了道路上的车辆。礼让斑马线形成共识,有时还出现了车让人,人又让车的互让现象。曾看到一位老人过斑马线时,一辆公交车让他先行,当他快过斑马线时,突然转身,举起右手向司机行了一个标准的敬礼。虽然这样在一定程度上降低了道路的通行能力,但培育了一种良性的通行习惯。9年如一日,身患癌症的白发交警胡剑宏领小学生过马路上学,被市民传为美谈。新式的交通标杆、标志、护栏等让驾驶员眼前一亮,交通信号灯自适应协调控制系统,高清录像电子监控设备,新城大道等路段的绿波带及多条可变车道等,大大提高了道路的通行能力。屯警路面,严厉打击各类交通违法行为已成常态,有时还能看到手机直播集中整治交通违法行为的情景……战友眼见良好的道路交通秩序,又听我介绍确保道路交通畅通的措施如数家珍,连连称赞:慈溪的交通秩序挺好的!哈哈,其实,我给战友讲的都是摆在面上的事情,慈溪的交通秩序能够得到群众的公认,慈溪交警功不可没,这支队伍里一定有鲜为人知的故事,到时我去采访一下大队长毛军杰,毛大队长四十多岁,从路面交警一步一步走上领导岗位,还是市公安局的党委委员。他见到我还叫我“跃清哥”,称呼不重要,重要的是说明他没架子,接地气。 我一定会把慈溪交警大队的故事讲给大家听。(作者系中国纪实文学研究会会员、全国公安作家协会会员等,同时兼任全国多家媒体的特约记者、通讯员,被编入《新中国66周年文艺名家名典》。)翻开淡去的记忆,一股暖暖的,恬静温馨的滋味,便从那本半新半旧的日记簿中扑面而来……  时光的年轮飞转到了2015年的暑假。7月12日晚,我与菊吃过晚饭,淋浴之后,把一家三口的换洗衣服倒上洗衣液,朝“海尔”洗衣机里一放,操作之后,便匆匆交托儿子在家把衣服晾一晾,嘱咐他不要乱跑,不要到隔壁玩电脑。然后,我们便骑上摩托车回到了学校。  学校宿舍里的气温与横排头的一楼房间简直不能相提并论。这里,电风扇几乎要彻夜吹个不停。由于忘了点蚊香,午夜时分,有一个顽皮的蚊子总是“嗡嗡嗡”地滋扰着我的脸颊与耳朵,然后又跑去对着菊的面嚷嚷着,幸好被她一巴掌揍个准,死了,这才让人乐享一个安稳觉。  第二日早晨,我们骑车于7:30分左右赶到了东河口,路过大侄女家,菊有事先行一步,我坐了下来,与老嫂子、小侄女谈了一会心。老嫂子的身体长年羸弱,近期偏瘫病总算有了好转,已能拄着单拐趔趄前行。我的一番推心置腹话语,使耄耋之年的老嫂子解开了心结,心情舒畅起来了。随后我惬意地别过老嫂子,去把摩托车换点机油,脚踩电子打火让修车师傅弄好,然后就去拜访一位老同学去了。晌午,我赶到毛坦厂陪读租房处,取回儿子忘带的“800必背成语”印卷等,然后到镇上经过一番讨价还价,花48元买得一对麻将凉枕,30元买2双凉拖鞋,医保刷卡24元购得一瓶“飘柔”洗发水,随后又去附近ATM机取出2000元预备付给三堂叔丈的木工钱,便兴致勃勃地骑回艳阳高照的长塘埂老屋。  还未进门,我便被一个温暖熟稔的声音叫住了:“小华子!”我转身一看,是母亲!  “嗯!妈!”我幸福地应答着。  母亲正在门口晒被子,她说,她估摸着这两天我就会回来的,因为素常情况,我总是一两个礼拜就会回家看望母亲一趟,这次也不例外。  进屋后,母亲手忙脚乱似的,又是拿杯子又是沏茶,还亲手把茶水端到我的面前,并关切地询问我吃中饭了没有。一种暖暖的滋味沁润着我的心灵,我连忙对母亲说:“吃过了,在学校吃的。”其实,这时已是下午两点多钟,我今天事务冗杂又充实,根本没时间吃早饭、中饭,又丝毫没有饥饿感,因此不愿母亲大热天的再度忙乎着给我备中饭,于是我便善意地在母亲面前撒了个谎。紧接着,我与母亲在红漆小方桌旁坐了下来,促膝谈心。  谈到外婆时,母亲说,92岁的外婆近期常闹心口疼。或许是受不了痛苦的折磨,或许是怕给服侍她的也已上了年纪的儿女们添麻烦,外婆竟于去年冬天,一次性偷吃掉50多粒安眠药,晕倒在地上,不省人事,急送医院抢救,结果三天后苏醒,有惊无险。但她身体还很虚弱,需要儿女们全天候照料。于是,母亲与六安大舅为一班,上堰小舅与毛坦厂小姨娘为一班。72岁的母亲与67岁的大舅可谓老年班。值此非常时期,大舅毅然决然地辞去了六安一小区的保安之职,专程回来陪侍我外婆。大到买米、买菜,小到蚊香、牙膏、茶叶等生活必需品,都是他亲自购买,决不让我母亲掏腰包,母亲几次掏钱给大舅,他都执意谢绝了。大舅是毛坦厂供销社大集体单位退休人员,目前每月有2000元左右打卡工资,他与大舅妈二老的生活基本无忧,无需伸出手臂朝下要钱,现在陪侍外婆,花销上也能伸得开条。他与我母亲是同父同母的胞姐弟,但与我小姨娘则是同母异父的兄妹俩,因此,似乎是“血浓于水”之故,自然形成照料外婆的两个班了。  大舅陪侍外婆已二月有余,前几天,便回六安城里休息去了,小舅只得从六安回到上堰老家接班,照应外婆。小舅对我母亲总有些甩冷脸,手头捂得紧,很少主动上街买菜,硬抵着母亲买菜带菜去。母亲不去服侍外婆吧,于心不忍;去服侍吧,又得忍受小舅的冷遇,且又不敢待久了,因为小舅怕她吃去他家的不少大米。嗐!真不知小舅是怎么想的。为了孤独可怜的外婆,母亲只得忍气吞声,忍辱负重,隔三差五便回来忙一忙自己菜园以及地里玉米、芝麻之类的活,然后还是赶回娘家。在母亲的精心料理与关爱下,外婆已能拄着拐杖从上庄遛到下庄了。  我们还谈到我大哥的事。“酒桶”大哥居然点酒不沾了,身体比以前也硬朗些了。大嫂子带着她小孙子毛毛,去长年在江苏打工的大哥那儿待了25天,回来后与母亲谈心时透露大哥实情的。但愿如此,如此甚好。因这两年来我曾做过不下10次异梦,梦中情形都是说大哥将要患癌症,将面临生死攸关之难。我为此常感到毛骨悚然,母亲也常为他揪心后怕,担心那噩梦成真,会失去自己宝贵的长子。我们便常常在心中为大哥默默苦苦祈求,求苍天能有好生之德,拯救我大哥免受绝症病灾之苦。这回听大嫂说大哥身体还好,我与母亲才都舒了一口气。(后来万没想到的是,噩梦没在“大哥”身上应验,却在我“大舅哥”身上应验了,他不幸罹患食管癌晚期,花钱十几万医治无效,于第二年正月二十九含泪离世。)  3个小时不知不觉就过去了,忽然想起问问母亲,她吃的米有没有了,母亲说还剩几斤。我便二话没说准备骑车上街驮一袋,母亲连忙掏出一张百元钞票,硬是往我手里塞:“每年的生活费你给我的都是最多的,我不能老让你一个人另外贴,买一袋30斤的吧。”若不是盖房子还欠着4万多元债,若是手头稍稍宽裕一点,我才不愿收下母亲这买米的钱呢!  大米刚驮回来,剩下的25元找给母亲,母亲不要。我再三劝说,她这才勉强收下。5:18分,菊打电话来了,问我在何处,并叫我与她一起该回苏埠了。母亲见状,恋恋不舍地说:“我去大洼地掰几根嫩玉米棒来,给你带回去烀吃。”  我说:“这大热的你就别去了,再说我也带不下了。”  母亲又说:“泡一碗锅巴垫垫肚子,吃了再走,免得路上肚子饿着慌!”  母亲一再央求,我便应了她。其实,我也舍不得急着离开,藉着吃母亲泡的一大碗锅巴,延长一点与母亲厮守的暖暖时光,毕竟“子欲养而亲不待”啊!  这一大铁碗锅巴,是母亲用铁锅做饭,炕了两天才积余下来的,对我来说应算是“土特产”了,因为我们平日里用的是电饭锅煮饭,享受不到这份“待遇”的。见母亲的小客厅里没凳子,我就把锅巴端到四弟家的大方桌上吃。母亲与四弟原是同住在一幢楼房里的。母亲把她中午做的猪肉炒青豆、凉拌黄瓜两碟菜紧跟着端了过来。我用筷子扒下了约一半的菜肴放入锅巴碗中,便津津有味地吃起来。满头沁汗的我,又端碗挪到大门内侧的红漆小方桌边,坐下来好好享用,让那半扇开着的大门抽入源源不断的夏日爽风,尽情地吹拂着我的全身,凉凉的,暖暖的。  这时,母亲又把那两半碟菜端来,放于小方桌上,鼓励我多夹些菜吃。她说她晚上一人吃不了那么多,我便半推半就地顺手夹了些菜就着锅巴吃,愧疚之心却油然而生。48岁的人了,回来看望母亲,理当是自己奔前跑后不离母亲左右,帮她做点力所能及的家务,却不想短暂的母子相聚,竟然角色进行了转换,变成母亲服侍儿子了。嗨!可怜天下父母心!天下几子真孝亲?  霎时,一大铁碗的开水泡锅巴,连汤带水全进了我的肚腹里。母亲看着,脸上绽开了幸福温暖的涟漪。  等我告别了母亲,骑车来到大侄女家接菊时,方才发现摩托车后我买的凉枕拎包里,塞有一方便袋大蒜籽。哦,这一定是母亲趁我不注意塞的,因她知道我们吃凉拌菜或是炒苋菜时,能派得上用场。  此刻,我与菊不约而同地露出了会心的微笑,一缕暖暖的滋味宛如一弯小溪,在彼此的心灵中淙淙潺潺……”北伦河在广西东兴市,是中国大陆最南端的一条河流,也是一条国际河流,是中国与越南的界河。北伦河不大,一条小河而已,却在东兴市境内与越南国形成国际分界线,最终注入南海,因而北伦河口也就成为中国大陆最南端的出海口。在北伦河口不远处有一块界碑——大清国一号界碑,号称“大清国钦州界一号界碑”,它伫立于广西东兴市竹山村的北伦河畔,这里是中国大陆海岸线的起点和陆地边界的起点。界碑为清光绪16年(公元1890年)所立,由于它是清政府在中越边境中国境内树立的第一块界碑,故称大清国一号界碑。碑文为“大清国钦州界”,字迹系当年清界总办四品顶戴钦州直隶州知州李受彤所书。界碑是晚清时期殖民主义者觊觎中国的背景下树立的。光绪9年(公元1883年)12月,法国殖民主义者将越南变成它的“保护国”后,又向清朝军队发动进攻,挑起了中法战争。战争初期,清朝军队接连失利,清廷主和派于光绪10年(公元1884年)5月与法国签订了“中法会议简明条约”,从而助长了法国侵略者的野心,又于6月向驻守谅山的清军发动进攻,并向中国海域调动军队,于8月进攻台湾,同时向福建马尾巷的中国兵船发动攻击。和平不能,清政府被迫再战,战争在台湾、澎湖和越南进行,战争过程中,中国军民奋起抵抗,先后在淡水、镇南关(今友谊关)、谅山等地大败法军,从而导致法国的茹费理内阁倒台。中法战争以中国军民的胜利而告结束,但是,战争的胜利并没有给中国带来好处,腐朽的清政府反而于光绪11年(公元1895年)6月与法国签订了屈辱的《中法新约》,规定清政府除承认法国在越南的特权外,还降低了中越边境的进出口税率,日后中国修筑铁路应向法国商办等等。中法战争结束后,为了防止法国殖民主义者进一步蚕食中国领土,划定中越国界成为清政府当务之急。光绪12年(公元1886年),清政府派钦差勘界大臣、鸿胪寺卿邓承修等与法国勘界使臣狄隆会勘中越边界,历时7个月达成协议。期间中国军民与法国殖民主义者进行了坚决的斗争,挫败了其侵占中国领土白龙尾、江平等地的图谋。光绪13年(公元1887年),清廷派钦州知州李受彤等四人为立界委员,法国派四划官拉巴第等四人为立界委员,会办中国钦州与越南立界事宜。至光绪16年(公元1890年),中越边界钦州第一段第一号至第十号界碑立毕。光绪19年(公元1893年),中越边界钦州第二段第十一号至第三十三号界碑立毕,至此,中越边界广东段(当时东兴属钦州,钦州又属广东)立界工作全部完成。从而遏制了法国殖民主义者蚕食中国领土的图谋。巷道深深,中间铺一溜六七十公分宽的青石板,两边仔细地镶嵌着卵石子。江南多雨,有时一下就好几天不停息。阴雨绵绵时,只有这样的巷道不积水,也不起泥。撑着一把尼龙布伞,走在这样卵石子和青石板铺就的巷道,串门访友办事,雨水不会吊甩到鞋面上,到了随便那座庭院门前,都干净利索。巷道中间铺就的青石板路,晴天走着散步溜达,或推个独轮车什么的也方便。现在农村流行二轮电瓶车,开着满村子溜,这样的巷道就更便利了。每次串门访友,我却喜欢步行。漫步在这港巷里,没有喧嚣与热闹,没有嘈杂与熙攘,觉得岁月在这里悠闲漫长,日子自然静好。迎面碰上的人都熟悉,互相点头打照呼,或唤小名,或称辈分,古亲乡邻,亲疏远近,知根知底,心里都有数,或驻足递根烟,或问候寒暄几句,亲切而和善,温馨而愉悦。见到的人几乎都是笑脸,自己自然整天就乐呵呵了,就自然安定祥和了。与城里人的冷漠和无视、功利和计算、速度和快节奏相比,这是怎样的二种生存环境呢?你看看,连前面走着的那群鸭子,慢吞吞的摇摇摆摆,度着方步,悠然自得的模样,可爱吗?高空俯瞰,港巷象古村落身上的一根根大动脉,串联十多座古宅庭院,新德堂、思慎堂、旗杆里、慎德堂、省身堂、余庆堂、积善堂、日新堂、折桂堂……联系着古村落的庭庭院院,家家户户。港巷为院落而生,宅院也因港巷而存在。近乎闲置了许多年的新德堂,今天突然忙碌热闹起来,村民们进进出出,原来是一位老者去逝了,灵就停在新德堂的正堂前。他一生生活居住在这宅院,这是真正生于斯长于斯的人寿终正寝时能享受到的最高礼遇,停灵在令人敬畏的正堂前。大宅院出去的人都会尽量赶回来送他最后一程。这时,许多年不见的发小们,也自然难得相聚在一起,不管大家现在日子过得怎样,久别重逢的光景,自有一番惊喜和亲热情份。新德堂,是一座三进三透九明堂的大宅院,坐北朝南。东边有一条常年水流不断的水堰,东北角有片大树林,枫树、松树、樟树,都有了些年头,南面一眼平川,和一线郁郁葱葱的青山。宅院落成四百多年了,明未宫廷式砖木结构建筑,四方通透的走廊。柱头斗方的木雕装饰,窗棂上古朴典雅的雕花图案,线条利索流畅的格子窗,房门的铜扣和吊环,四方明堂卵石子镶嵌出的八卦腾图卦象,精美生动,朴素大方,美仑美奂,无不显示出明未时期的简约与流畅。深厚的耕读传统儒家文化思想,与亲和的道法自然、天人合一的道家文化思想,在这里交汇交流,自然默契融合。我出生在这座宅院的东厢房里,临着正堂堂前。记忆里,新德堂常年住着近二十来户人家,人丁特别兴旺,人气满满爆棚。那时家家户户几乎都有三五个孩子,有的人家孩子多达七八个,我们家兄弟姐妹就有六人,都在这宅院里出生长大。再加上,那时劳力人口不能随意流动,出门远行,必须要村委会打介绍信,否则,乘车吃饭住宿,都受限制,寸步难行。有意思的是每到三餐饭点,大家端着白壳碗,几乎都要集中在堂前门口,边吃边聊,边聊边吃,说说笑笑,邻长里短。有吃面条的,有吃米饭的,有吃玉米糊糊的。或站着或蹲着,或坐在堂前厚实的门槛上,和我家门口放着的大木方上。特别是晚上,没有电灯,也舍不得点煤油灯,煤油要凭票购买,更别谈像现在的电视机了。大人们去忙大人们的事,我们一帮庇点大的孩子聚在一起,斗鸡、挤毛渣、甩纸包,有时也讲讲故事。后来,酒后茶间,大家总结当年为什么会生那么多孩子的现象时,都认识统一,因为那时没有电,更没有电视机,晚上,结了婚的男女,除了抱在一起睡觉,实在是既无事可做,也无处可去。白驹过隙的日子,象一陈风刮过,转眼间我们都长大了,也陆陆续续走出了这昏暗苍老的古宅大院。爷爷辈已一个不留,都驾鹤西去了,父母辈所剩也廖廖无几,等他们都走了,估计新德堂不会再住人。现在的新德堂,青砖砌就的墙壁鼓出来了,飞檐已开始坍塌,好多梁柱被虫蚁蛀透,屋栋倾斜,到处漏着雨水,象要随时崩毁倒塌的模样。仿佛似一位风烛残年的老人,走到了漫长日子的尽头,累了乏了,随时都想躺下,岁月中的风雨坎坷都写刻在他的额头和脸庞。他驼着背,驼着历史的积累,喘着时刻都可能断掉的最后那口气,巍巍颤颤,就伫立在那里,一脸懵逼,呆看时代变迁,凝神风云变幻。而我们又只能默默无奈的站在他身边,注视着他,担忧着他,准备着他种种后事,火烧?自然倒塌?也是一脸的懵逼,无助无奈。港巷还是几百年前的港巷,卵石子和青石板,已不是那时的卵石子和青石板。风雨里,我撑着一把尼龙布伞,好象在寻找着丢失了的什么,忧郁伤感地徘徊在这深深古老的港巷。2019年4月24日于上海陋室


 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抖音动态壁纸怎么设置(续前)第二年,我们都被集体转正为林场工人,劳动强度加大了。挖生土、伐木头、扛木头、挑重担是我们经常干的活。为了应付繁重的劳动,我们也加大了饭量,定量是每人每月40斤大米,每天的定量是一斤三两。我们不可能受到定量的约束,晚上要煮宵夜,而且一煮就要每人一斤大米,许多人望而却步,而苏喆、徐应达、刘邵陵、农华新和我,由于饭同量合,经常凑在一起煮每人一斤大米的宵夜,被称为“五虎上将”。兄弟的情感首先是从吃喝开始的,后来我们在吃喝中也的确建立了深厚的兄弟般的感情。我们有饭同吃,有酒同喝,有烟同抽,有福同享,有难同当。在林场劳动,被蚂蟥叮,被马蜂蛰,被蛇咬是常有的事。山蚂蟥特别多,像绣花针一样依附在腐烂的树叶上,一旦嗅到人的气味就跳跃到人的身上,趴在人的腿上、手上或者背上吸人的血,吸饱后,一枚绣花针就变成小手指般大小,而且你还不容易把它拔出来,碰到这种情形,女生们就会大呼小叫呼天抢地。许多人都被马蜂蛰,记得苏喆有一次被蛰,脸肿得像个茶盘大,眼睛只留着两条线。李子彪收工的时候被一条叫做“金包铁”的毒蛇咬,要不是苏喆、我,还有老工人杨文胜轮流背着送县医院,后果难以设想。还有一次出去做工的路上,经过一丛竹林,我走在前面,徐应达走在后面,他一把拽着我往后拖,我以为他是同我闹着玩,他很严肃地用手指了指竹林,原来是一条“青竹飚”(竹叶青)缠绞在竹子上,正虎视眈眈地看着我们,要是被它咬一口,这条小命不知道能否活到现在。还记得有一次,我和农华新抬一条三百来斤的杉木,我扛大的这头,他扛小的那头,为了减轻我的重量,他尽量挪到中间,经过马庄河的时候,他滑倒了,但是并没有抛掉木头,如果他丢掉木头,他可能就没事,而我就会受到伤害,就这样,他死死地抱着,木头压在他的脖颈上。我也不敢丢下木头,而是慢慢挪到木头中间,把压在他脸上的那端木头翘起来,让他赶快爬起来。我也不知道当时会有那么大的力量,竟然一个人支撑着一条三百来斤的木头!要不是在劳动中结下的深厚情谊,怎么会有如此举动呢?经过雨季的冲刷,我们都成长了。我的身体变得日益强壮起来,从原来的一个文弱书生变成了身体结实的壮汉,肩上压着两百多斤重的东西也能健步如飞。劳动不但健全了我的身体,还考验我的意志。林场第三年,我从雨季步入了雾季。青春由此进入了迷茫期。因为插队两年后,有人被推荐上了大学,有人凭着自己的特长调到其他单位,有人通过拉关系走后门也离开了林场,最不济的也被林场派出去学习。而我们“五虎上将”及相当一部分人都没有得到任何好处。摆在我们面前的前途相当渺茫,仿佛掉进了云雾里。有些人开始自暴自弃,疯狂地玩乐;有的人则寻找爱情来慰藉;有的人却默默地承受,做自己该做的。青春是迷茫的,我们就像到了人生的十字路口,何去何从真的不知道。这个迷蒙的雾季是漫长的,说度日如年一点也不夸张。1977年,国家宣布恢复高考,这无异于晴天里一声惊雷。我的青春由此也步入了雷季。由于我们在学校学到的知识毕竟有限,而且荒废已久,加上那一年复习的时间短,资料奇缺,更要命是林场安排我去搞林业普查,白天疲于奔命,晚上也没有固定的住所,有住所也没有灯光,只好在农民烧的火堆旁边,借着火光看书。所以,第一年高考,名落孙山是意料中的事。尽管如此,仍然给我们的前景透露了一丝曙光。第二年,除了白天8小时的劳动和晚上少量睡眠外,我把所有的时间投入到紧张的复习当中。当时林场还没有电灯,我们只能在火油灯下看书,所幸的是,我和苏喆同住一间房,我们都认为考大学是我们唯一的出路了。每天收工回来,吃过晚饭,我们就抓紧时间睡觉,因为这时候是不考大学的人的娱乐时间,他们尽情说笑,大声唱歌,而我们却酣然入睡。等到他们安静了,我们才点亮火油灯,看我们的书,一直看到窗户露出鱼肚白,才又匆匆睡一觉。值日班长的哨子吹响,我们才在迷蒙中醒来,互相看看对方,都情不自禁地笑了:因为看书太夜,又紧靠火油灯,我们的鼻孔前面上唇的地方都留下两条“黑龙”,那是油烟吸得太多造成的。天天如此,月月如此,那一年,我和苏喆每人点了50多斤火油,让我们感到庆幸的是,这50多斤火油化成的油烟,进入我们的肺部,竟然没有造成任何伤害。我和苏喆手脚都生冻疮,我们都靠在床头看书,手脚都焐在被子里,手脚焐热了,冻疮却痒了,冻疮和癞渣(一种奇痒的皮肤病)比起来,其痒有过之而无不及,癞渣只痒不痛,冻疮则又痛又痒。冻疮已经严重地影响了我们的复习,试过了多种医治冻疮的良方,一点效果也没有。万般无奈之下,我们每人的床前都放一桶冷水,冻疮发痒的时候,我们就把手脚浸泡在水桶里,瘙痒消除了,我们的意志又要经受另一种考验。然而,我们没有退缩,手脚虽然泡在寒冷的水中,我们放飞的理想早已进入了大学的校门。为了考上大学,我半年没有理发,我把头发绑起来,效仿古人的“头悬梁”;为了考上大学,我六个月没有回家,即使是工作路过,我学习大禹的“三过家门而不入”;为了考上大学,我在房间里贴满了纸条,把该背该记的都贴上。皇天不负苦心人,我终于考上了大学,尽管不是我理想中的学校,但是,这已经是老天对我最好的奖赏。从高中我“偷菜”上台检讨的那天算起,我的青葱岁月共走了五个年头,从花季走进雨季,接着走进雾季,最后走到雷季,在轰隆隆的雷声中我蜕变了,脱掉了稚气和青涩,逐步向成熟走去。在我蜕变的过程中,非常感谢帮助过我的人,尤其感谢玉芹、姚哥以及我林场的难兄难弟们。我走出林场那天,苏喆特意用79步枪往天上放了五枪。这五声鸣响,前面四声是代表我青葱岁月中已经消逝的花、雨、雾、雷四季,第五声意味着全新的一季又开始了。


  

春风吹来楸花的芬芳,白云映在碧湖的胸膛。  经幡飘举高原的神韵,哈达祈盼家族的吉祥。  2018年4月底,我参团畅游蓝月谷、泸沽湖。瑰丽的山水恍若仙境,奇异的风情大开眼界。翠谷流清碧湖波静 秀美山水令人流连  蓝月谷,滇西北山水精华,以典型的“雪山水景”惊艳世人,因独特的水色变幻平添魅力。  玉龙雪山冰雪无声消融,却在山脚奏响多支流水的歌。潺潺流水始为涧水、小溪的独唱,终成一首河流的交响,仙乐飘飘,回荡在雪山东麓甘海子以北、云杉坪南侧的蓝月谷中。雪山归客下临此谷,也都成了流动的音符,沿河而行,为歌伴奏。这条河,天晴色蓝,弯弯流淌,如蓝色的月牙嵌在山谷,故称此峡为“蓝月谷”。水底泥巴色白,雨天“珠”落,泥泛水白,故此峡又名“白水河”。由于山阻石挡,蓝月谷流水每行一程都需累积成潭,才能漫溢前行,使人慨叹水之流程正如人的进步,自然界山重水复、雄关漫道,不正像创业者筚路蓝缕、百战艰难?该谷流水漫过数道石堤,梯次跌落,形成“玉液”“镜潭”“蓝月”“听涛”四湖,呈现瑰丽多姿的“雪山水景”:近瞰如面面明镜,倒映青山叠翠;远望似层层梯田,呼唤冰峰下凡。踏平坎坷终成大观,穿越关山风光无限,蓝月谷流水催人奋进。  白居易诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”它描写庐山春天晚到符合实情,形容丽江春天来迟也显贴切。因为滇西北地处青藏高原与云贵高原接合部,地势高,仅丽江市中心海拔就达2418米,所以,该地的春天比之华南晚到2月。置身锦绣山河,我耳闻目睹什么?融雪出清流,茂林养碧溪。“青山遮不住,毕竟东流去”。远山近水一脉连,云雾凝珠落碧潭。梯田不只山上有,河中群瀑次第悬。截流成湖竟天然,胜过人工万万千。天地无言却有情,雾萦青山水绕岸。茁茁翠树,幽幽碧潭。楸花怒放,歌唱春天。水上森林,舞动春风。古桥不老,新月初绽。雪水飞瀑,尽涤尘埃。人间仙境,不输九寨。  泸沽湖,横跨川滇两省的天然湖泊,以宽广的胸怀、多情的乳汁包容、哺育万千生灵。  从进山观景台看去,远山静卧如美女,湖畔错落有人家。阳光穿透乌云,泄下万道金光,脉脉青山,霎时生辉;郁郁松林,更显苍翠;盈盈一水,焕然明媚。细瞰泸沽湖景,发现湖中有一道山横亘中间,由圈层向内延伸,长逾湖心,使该湖展现“湖外有湖”、“山外有山”、“天外有天”的格局,启人深思。宁蒗县永宁乡一曲尺型港湾,背山面湖,景色优美,白塔独立,岸柳流翠,细沙铺金,蒹葭苍苍,清新、别致胜江南。琼瑶见了,是否另写《在水一方》?乘猪槽船去湖心岛时,水天一色,岛显袖珍,但登岛后,方知“袖里乾坤大”,岛上竟藏一座完整的藏传佛教寺庙!忆及在西藏纳木错湖心岛曾游雍仲苯教札西寺,我深感选址湖心建寺,让莲花绽放碧波中,是高原佛学家不约而同的价值追求,寄托其高洁的出世理想。  游客趋之若鹜,使泸沽湖面临生态环保问题。据悉,国家有关部门、当地政府已加强对此“神仙居住地”的保护。目前,该湖地表水仍保持国家I类水质标准。但迅速发展的旅游业考验着该湖的承载力。只有完善全流域治理体系,才能保障这方碧水青山能为人类永续利用。摩梭民居生态环保 月下走婚花楼幽会  摩梭民俗博物馆,泸沽湖畔一奇花。  院内,一柱擎天,经幡飘举,古树遒壮,枝叶繁茂,一块题有“博物增光”四字的蓝色匾额悬于大堂,大堂左侧墙面挂犁铧,上辟“花楼”雕花窗口;右侧墙面涂黄漆,上书摩梭象形文字。  左厢房是一间大屋,被称为“祖母房”。我们在房内坐下来,一边听馆长讲解摩梭民俗,一边观察该房陈设:主位立神像,像前有炉子,室中为活动空间,留有款客桌椅,边厢为祖母床,对过为另一扇门(此门常年不开,仅在为老人送终时开启)。房屋为全木质结构,用木料平行向上层层叠置而成,顶上嵌一玻璃天窗用来采光,顶下四面通透流通空气。房中立柱两根,称为男柱、女柱。它们出自一树,象征男女同心,共担家庭。女柱选取根部,寓意维系家庭稳固;男柱选取梢部,寓意负责家庭兴旺。其中一柱挂着牛头,头披哈达,意在辟邪,并祈吉祥。房门矮小,门槛很高,意在提醒访客躬身入内,平心静气,以表达对屋内高龄主人的敬意,也起到祛外湿、控室温、挡畜禽、保卫生等作用。房门之外是边廊,边廊的夹墙邻着院子,雕有华美窗棂,阳光缕缕透进。  出祖母房,沿方形回廊前行,看到藏品丰富,印制精美,文物珍贵,布局井然,图纹古老,历法独到,我不禁感叹该民俗博物馆水准之高,更对摩梭文化的博大精深肃然起敬!  转回大院,面对“花楼”,导游讲述了摩梭人走婚的故事。原来,“花楼”上住着阿夏(摩梭女),“月上柳梢头”时,阿柱(摩梭男)脚蹬犁铧攀援而上,践行“人约黄昏后”。只是天未亮时,他必须离开。含羞玫瑰悄然绽放,映月翠湖屏声守望。  走婚,夜合晨离,男女双方没有婚姻关系,只作为维持感情、繁衍子孙的方式,世代相袭,延续千年,独立于群婚、对偶婚、单偶婚之外。摩梭婚俗,奇异出世!(赖维斌)翻开淡去的记忆,一股暖暖的,恬静温馨的滋味,便从那本半新半旧的日记簿中扑面而来……  时光的年轮飞转到了2015年的暑假。7月12日晚,我与菊吃过晚饭,淋浴之后,把一家三口的换洗衣服倒上洗衣液,朝“海尔”洗衣机里一放,操作之后,便匆匆交托儿子在家把衣服晾一晾,嘱咐他不要乱跑,不要到隔壁玩电脑。然后,我们便骑上摩托车回到了学校。  学校宿舍里的气温与横排头的一楼房间简直不能相提并论。这里,电风扇几乎要彻夜吹个不停。由于忘了点蚊香,午夜时分,有一个顽皮的蚊子总是“嗡嗡嗡”地滋扰着我的脸颊与耳朵,然后又跑去对着菊的面嚷嚷着,幸好被她一巴掌揍个准,死了,这才让人乐享一个安稳觉。  第二日早晨,我们骑车于7:30分左右赶到了东河口,路过大侄女家,菊有事先行一步,我坐了下来,与老嫂子、小侄女谈了一会心。老嫂子的身体长年羸弱,近期偏瘫病总算有了好转,已能拄着单拐趔趄前行。我的一番推心置腹话语,使耄耋之年的老嫂子解开了心结,心情舒畅起来了。随后我惬意地别过老嫂子,去把摩托车换点机油,脚踩电子打火让修车师傅弄好,然后就去拜访一位老同学去了。晌午,我赶到毛坦厂陪读租房处,取回儿子忘带的“800必背成语”印卷等,然后到镇上经过一番讨价还价,花48元买得一对麻将凉枕,30元买2双凉拖鞋,医保刷卡24元购得一瓶“飘柔”洗发水,随后又去附近ATM机取出2000元预备付给三堂叔丈的木工钱,便兴致勃勃地骑回艳阳高照的长塘埂老屋。  还未进门,我便被一个温暖熟稔的声音叫住了:“小华子!”我转身一看,是母亲!  “嗯!妈!”我幸福地应答着。  母亲正在门口晒被子,她说,她估摸着这两天我就会回来的,因为素常情况,我总是一两个礼拜就会回家看望母亲一趟,这次也不例外。  进屋后,母亲手忙脚乱似的,又是拿杯子又是沏茶,还亲手把茶水端到我的面前,并关切地询问我吃中饭了没有。一种暖暖的滋味沁润着我的心灵,我连忙对母亲说:“吃过了,在学校吃的。”其实,这时已是下午两点多钟,我今天事务冗杂又充实,根本没时间吃早饭、中饭,又丝毫没有饥饿感,因此不愿母亲大热天的再度忙乎着给我备中饭,于是我便善意地在母亲面前撒了个谎。紧接着,我与母亲在红漆小方桌旁坐了下来,促膝谈心。  谈到外婆时,母亲说,92岁的外婆近期常闹心口疼。或许是受不了痛苦的折磨,或许是怕给服侍她的也已上了年纪的儿女们添麻烦,外婆竟于去年冬天,一次性偷吃掉50多粒安眠药,晕倒在地上,不省人事,急送医院抢救,结果三天后苏醒,有惊无险。但她身体还很虚弱,需要儿女们全天候照料。于是,母亲与六安大舅为一班,上堰小舅与毛坦厂小姨娘为一班。72岁的母亲与67岁的大舅可谓老年班。值此非常时期,大舅毅然决然地辞去了六安一小区的保安之职,专程回来陪侍我外婆。大到买米、买菜,小到蚊香、牙膏、茶叶等生活必需品,都是他亲自购买,决不让我母亲掏腰包,母亲几次掏钱给大舅,他都执意谢绝了。大舅是毛坦厂供销社大集体单位退休人员,目前每月有2000元左右打卡工资,他与大舅妈二老的生活基本无忧,无需伸出手臂朝下要钱,现在陪侍外婆,花销上也能伸得开条。他与我母亲是同父同母的胞姐弟,但与我小姨娘则是同母异父的兄妹俩,因此,似乎是“血浓于水”之故,自然形成照料外婆的两个班了。  大舅陪侍外婆已二月有余,前几天,便回六安城里休息去了,小舅只得从六安回到上堰老家接班,照应外婆。小舅对我母亲总有些甩冷脸,手头捂得紧,很少主动上街买菜,硬抵着母亲买菜带菜去。母亲不去服侍外婆吧,于心不忍;去服侍吧,又得忍受小舅的冷遇,且又不敢待久了,因为小舅怕她吃去他家的不少大米。嗐!真不知小舅是怎么想的。为了孤独可怜的外婆,母亲只得忍气吞声,忍辱负重,隔三差五便回来忙一忙自己菜园以及地里玉米、芝麻之类的活,然后还是赶回娘家。在母亲的精心料理与关爱下,外婆已能拄着拐杖从上庄遛到下庄了。  我们还谈到我大哥的事。“酒桶”大哥居然点酒不沾了,身体比以前也硬朗些了。大嫂子带着她小孙子毛毛,去长年在江苏打工的大哥那儿待了25天,回来后与母亲谈心时透露大哥实情的。但愿如此,如此甚好。因这两年来我曾做过不下10次异梦,梦中情形都是说大哥将要患癌症,将面临生死攸关之难。我为此常感到毛骨悚然,母亲也常为他揪心后怕,担心那噩梦成真,会失去自己宝贵的长子。我们便常常在心中为大哥默默苦苦祈求,求苍天能有好生之德,拯救我大哥免受绝症病灾之苦。这回听大嫂说大哥身体还好,我与母亲才都舒了一口气。(后来万没想到的是,噩梦没在“大哥”身上应验,却在我“大舅哥”身上应验了,他不幸罹患食管癌晚期,花钱十几万医治无效,于第二年正月二十九含泪离世。)  3个小时不知不觉就过去了,忽然想起问问母亲,她吃的米有没有了,母亲说还剩几斤。我便二话没说准备骑车上街驮一袋,母亲连忙掏出一张百元钞票,硬是往我手里塞:“每年的生活费你给我的都是最多的,我不能老让你一个人另外贴,买一袋30斤的吧。”若不是盖房子还欠着4万多元债,若是手头稍稍宽裕一点,我才不愿收下母亲这买米的钱呢!  大米刚驮回来,剩下的25元找给母亲,母亲不要。我再三劝说,她这才勉强收下。5:18分,菊打电话来了,问我在何处,并叫我与她一起该回苏埠了。母亲见状,恋恋不舍地说:“我去大洼地掰几根嫩玉米棒来,给你带回去烀吃。”  我说:“这大热的你就别去了,再说我也带不下了。”  母亲又说:“泡一碗锅巴垫垫肚子,吃了再走,免得路上肚子饿着慌!”  母亲一再央求,我便应了她。其实,我也舍不得急着离开,藉着吃母亲泡的一大碗锅巴,延长一点与母亲厮守的暖暖时光,毕竟“子欲养而亲不待”啊!  这一大铁碗锅巴,是母亲用铁锅做饭,炕了两天才积余下来的,对我来说应算是“土特产”了,因为我们平日里用的是电饭锅煮饭,享受不到这份“待遇”的。见母亲的小客厅里没凳子,我就把锅巴端到四弟家的大方桌上吃。母亲与四弟原是同住在一幢楼房里的。母亲把她中午做的猪肉炒青豆、凉拌黄瓜两碟菜紧跟着端了过来。我用筷子扒下了约一半的菜肴放入锅巴碗中,便津津有味地吃起来。满头沁汗的我,又端碗挪到大门内侧的红漆小方桌边,坐下来好好享用,让那半扇开着的大门抽入源源不断的夏日爽风,尽情地吹拂着我的全身,凉凉的,暖暖的。  这时,母亲又把那两半碟菜端来,放于小方桌上,鼓励我多夹些菜吃。她说她晚上一人吃不了那么多,我便半推半就地顺手夹了些菜就着锅巴吃,愧疚之心却油然而生。48岁的人了,回来看望母亲,理当是自己奔前跑后不离母亲左右,帮她做点力所能及的家务,却不想短暂的母子相聚,竟然角色进行了转换,变成母亲服侍儿子了。嗨!可怜天下父母心!天下几子真孝亲?  霎时,一大铁碗的开水泡锅巴,连汤带水全进了我的肚腹里。母亲看着,脸上绽开了幸福温暖的涟漪。  等我告别了母亲,骑车来到大侄女家接菊时,方才发现摩托车后我买的凉枕拎包里,塞有一方便袋大蒜籽。哦,这一定是母亲趁我不注意塞的,因她知道我们吃凉拌菜或是炒苋菜时,能派得上用场。  此刻,我与菊不约而同地露出了会心的微笑,一缕暖暖的滋味宛如一弯小溪,在彼此的心灵中淙淙潺潺……二9月18日我们又接到了中央首长通知我们去见毛主席,这次改变了方式,以30米宽的长安街定点,路两边站立“红卫兵”等待毛主席检阅。很庄严,在红卫兵队列的前排,由解放军战士维持秩序。在“东方红”乐曲声中,毛主席乘坐敞篷红旗轿车由天安门城内缓缓开了出来。我站在离毛主席乘坐的红旗轿车很远的地方,我们都竭力往前靠,但前面就像一块有弹性的钢板,任你怎么用力,刚刚挤上去几寸,马上又被反弹回来。眼看毛主席的车队就要穿行而过,我们当中许多人急得哭了起来,不远万里来到北京,不就是看伟大领袖一眼吗?这时,毛主席来了!人们不由自主地支起脚尖,就像跳芭蕾舞一样,然而,在同一地平线上,你支撑,我也支撑,最终谁也高不到哪里去。相对而言,我却幸运得多,因为我的身高,注定我要比平常人高出一头。虽然距离比较远,我还是看见毛主席身穿草绿色的军装,佩戴红袖标。魁梧的身材屹立在红旗轿车上,一头华发,满面红光,伟岸的身材像似一座铁塔。他在向我们招手示意,两边的“红卫兵”激动不已,都高举“红宝书”振臂高呼“毛主席万岁”“毛主席万万岁”“共产党万岁”“中华人民共和国万岁”等口号。整个长安街变成了一条激情汹涌的海洋。返回的时候,由于串联的人很多,坐车有时可以不用买票,交通很成问题。在北京车站,入口处乱哄哄的,很多人被堵在外面,我们挤向前去,见几个乡下模样的人正在和服务员争执,火车就要开了,情急之下,我推开那些人,大声呵斥:“没有车票,想坐霸王车啊?走开!”接着,我们大摇大摆地走进去,服务员也不问我们有没有票,我们左臂上戴的是红袖章,我的个子那么高大,谁敢来触这个霉头?我们于是得意洋洋地上了车……高佬仿佛陶醉在当时情景中。我们听了,都觉得他非常了不起,到了那么多地方,还受到了伟大领袖的亲自接见,这不是每个人都能享受到的。正当我们也沉浸在欢乐里的时候,高佬把话锋一转:后来,红卫兵分成了两派,我和女友观点不同,她加入了少数派,我参加多数派,我们分手了。发生武斗时,我们都为捍卫正确的革命路线杀红了眼,开始是动口,接着是动手,先是用拳头,后来用石头棍棒,最后动用了刀枪大炮。在一次抢占仓库的武斗中,我方处于劣势,我被她逼到角落里,双目对视,眼睛都发出可怕的凶光,我们手里都拿着枪,她劝我投降,我誓死不答应,我万万没有想到,我这个小学到大学的同学,差点成为我妻子的人,竟然对我勾动了扳机,我倒在了血泊里……我醒过来的时候,已经是很多天以后的事。听人说,是我方的增援部队上来了,不但把我营救出来,还把妄想杀害我的凶手就地正法了。听到这里,我又再次昏了过去。我借口回家养伤,在乡下一直住到学校复课。由于我派没有得势,分配时被贬到被称为“中国的西北利亚”的乐业。原来高佬还有这么惊心动魄的故事,他的声音那么细小,原来是他的肺部动过手术,那是他的女友留给他的永远也磨不掉的伤痕,他的口唱出的“文化大革命就是好”的歌与众不同,原来不是赞歌,而是挽歌。这是我后来才体味出来的。高佬学的是林学专业,在他的肚子里,装有许多花花草草,我的许多林业知识都是跟他学的。我们林场是种植场,主要种植杉树,他介绍说杉木的品种繁多,有嫩枝新叶均为黄绿色、有光泽的油杉,又名黄杉、铁杉;有枝叶蓝绿色、无光泽的灰杉,又名糠杉、芒杉、泡杉;有叶片薄而柔软,枝条下垂的线杉,又名柔叶杉;有木质殷红的红杉,又叫火杉,还有木质雪白的银杉,又叫水杉、冷杉、刺杉。高佬在说这些知识的时候,眉飞色舞,宛如铜碗倒黄豆,把黄豆当作珍珠一颗颗地数出来。当时虽提“抓革命,促生产”,但“抓革命”的多,“促生产”的少,像高佬那样促生产是不多的。他从河北引进九家栗枝条,给林场本地板栗林嫁接,他作示范,讲技术要领,于是,我们每人手拿一把锋利的刀子,爬上树去,把母枝锯去,再嫁接优质的九家栗,就为这,“老短”因为操作不当,差点没把自己的鼻子割掉;就为这,我和高海、华新到牛角弯蹲了半年,过着近似原始人的生活;就为这,我们林场第二年的板栗获得了前所未有的大丰收,原来的本地板栗才有蚕豆大小,嫁接后的板栗个个都像牛眼睛一样大,大家脸上都绽开了花。收板栗时,头上、身上、手脚没少挨板栗的刺壳砸中、刺中,“老短”打趣说:“屁股遇到板栗刺,挑了一百三,还有一百四。”每人都分到了很多板栗,吃板栗的那些天,场长是万万不敢开会的,因为板栗难以消化,到处都有轰鸣声以及消化不良的板栗气味。要是开会,作为人是要遵守纪律的,但作为人的消化器官的出口——后窍,是很难听从人的意识指挥的,说不定在讲到某个严肃问题的时候,有人忍无可忍地放了一个“阿猛尼亚”。所以,场长取消例会是一种明智的选择。我们真得感谢高佬,正是他的“促生产”,才使我们没有那么多次被“抓革命”。高佬还做了许多嫁接的试验:在桃树上接李树的枝条,在黄瓜藤上接冬瓜的苗……他说,植物学上的嫁接是一场伟大的革命,就像优良的动物交配一样,它们的后代更出色。我出来读大学的时候,高佬也调到县林业局。再后来,听说他调到更大的地方去了。我想:嫁接技术的确不简单,高佬能熟练运用嫁接,还没有等到他的后代出色,他本人已经够出色了。一九八三年四二九大风雪田 地 二零一九年的第二场雪是十一月十七日到来的,这一天是星期天,上午雪花就飘飘扬扬地飞扬起来,雪花很纯净,纷纷扬扬,由小及大,不少大人,孩子跑到户外,扬着脸,任凭清凉的雪花飘落到面庞,雪花润泽着笑脸,双手挥舞着,欢蹦乱跳地欢迎冬天的使者,冰清玉洁的雪花的来临。雪越下越大,下了一天一宿,第二天,到处都是冰雪世界.大雪落地,封山阻路,高速公路都已封闭,市内交通严重受阻,尽管环卫工人头一天就开始清雪,铲车,清雪车昼夜轰鸣,可是漫天飞舞的大雪持续不停,积雪对人们已经造成了负担和伤害,影响了人们正常的生产和生活。我从小在齐齐哈尔长大,冬天没去过大小兴安岭,没有看过那里的雪,更没去过林海雪原,记忆中有印象最大的雪只有一次,那就是一九八三年四月二十九日的齐齐哈尔的大风雪,多年来,史称齐市四二九暴风雪。那一年,我正在齐齐哈尔市第四中学上高中二年级,我家住在南市郊,每天骑自行车上下学,单程也得半小时.那天早上下大雪,父亲和我说,下大雪了,别骑车子了,坐汽车上学吧!我顶着大雪,背着书包,拿着饭盒,那天我带的大米饭,大葱炒鸡蛋,那是我最好吃的饭菜了,饭盒是用蓝布白花兜子装着的。我在齐富公路道边等了好长时间,才来了一趟11路公交车,车上有空座,我坐在座上,饭盒放在车座边上。车窗外,天色灰暗,漫天飞雪,狂风嗷嗷叫着,树枝和电线呼应着狂风,发出吱嘎破败和嗡嗡的惨叫。11路公交车费劲巴力地爬过永安立交桥,就开不动了。司机大声喊着,大家都下车吧,雪太大了,汽车开不动了.大家乱纷纷地下了车,狂风暴雪刮得行人东倒西歪,睁不开眼睛,积雪深处已没膝盖,大家顶着暴风雪,硬着头皮,深一脚浅一脚地挪动着脚步,向着上学,上班的目的地前行。到了学校,我才意识到饭盒落在了11路车上了,可惜了我的大米饭炒鸡蛋!学校告诉学生,下暴风雪,全市停工,停业,停课.漫天大雪造成全市交通瘫痪,车辆停运。我垂头丧气,精疲力尽地往家走,冰雪泥泞的路,我折腾了小半天,回到家里,已经是下午了,我浑身无力地瘫倒在床上。那场暴风雪造成了一场灾难,不少大树折断,电线杆被刮倒,造成停水停电,一些危房和老旧土坯平房倒塌,给人们生产,生活造成严重困难. 现在我们每天出行都有天气预报,手机微信什么提示都有,交通出行更加便利畅通了。如果再有一九八三年四二九暴风雪那样的恶劣天气,信息早就提醒通知市民停产,停业,停课了,再也不会让市民出行受苦遭罪了。


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大秦王朝在统一六国的战争中,在它统一全国前后创建了许多奇迹,其中一些民生工程在两千多年后的今天仍在发挥作用,都江堰和灵渠,就是其中的两处,都江堰在四川省的都江堰市,灵渠在广西壮族自治区的桂林市,它们都是秦代人开凿至今仍在发挥着作用的伟大的水利工程。而灵渠,除了水利工程作用,还发挥着航运的作用,是世界上最古老的运河之一。灵渠在广西桂林市北部的兴安县境内,距桂林市区60多公里,而伴随灵渠的修建,“桂林米粉”也在兴安应运而生,并于后来风靡桂林乃至整个广西。因而游灵渠古迹,尝桂林米粉也就相辅相成。灵渠建成于秦始皇27年(公元前214年),是我国古代水利和古代运河工程的杰作。因它开凿于秦代,开始称“秦凿渠”,又因它位于兴安县境内,故又名“兴安运河”。灵渠开凿于秦始皇24年(公元前211年),经三年而功成。秦始皇在剿灭六国的基础上为统一全国,即发50万大军征伐岭南的百越民族。但是,岭南乃丘陵地带,交通十分不便,秦军至此“无以转饷”,常因为粮响供困难而影响军事行动。为了解决粮响的运输问题,秦始皇决定开凿一条运河以解决粮响的运输问题。于是他令史禄监工“凿渠运粮”,修筑了一条沟通湘江与漓江的运河,经过三年的施工,这条运河终于修成,当时称“秦凿渠”,因漓江上游叫“零水”,于是此渠又称“零渠”,唐代以后改称“灵渠”。灵渠建成后,解决了秦军粮响的运输问题,秦始皇很快平定了岭南,在岭南设立了桂林郡、象郡和南海郡三郡。因灵渠的开凿是为了解决粮响的运输问题,因而它也是世界上最早的运河通航工程,其成功开凿,在两千多年前贯通了中国大陆南北的交通,让长江和珠江两大水系得以沟通,秦人得以顺汉水而下进入长江,又从长江进入湘江,然后通过灵渠进入漓江,再进入珠江,便利了秦人军需的调运。从其开始的目的看,当时主要是用于军事,以解决军需的运输,而后又兼有农田灌溉的功能。灵渠建成后,在两千多年时间里,现代公路和铁路建成前,一直是中国大陆南北的交通大通道。现代公路和铁路建成后,尤其是湘桂铁路通车后,灵渠作为航道的作用逐渐消失,但是其灌溉的功能却一直保存着。新中国建立后,灵渠经多次修整,仍可灌田数万亩,现又添加了旅游功能,成为旅游胜地。灵渠工程由铧嘴、大小天平、南渠、北渠、秦堤和陡门构成,整个工程设计科学,结构精当。“铧嘴”是用巨石在湘江上游海洋河中构筑的一个前端尖锐如犁铧的石坝,发源于海洋山湘江源头海洋河水经过“铧嘴”的南北分派,分别注入湘江、漓江。“天平”是灵渠主体工程,分为大天平和小天平两道石堤,湘江和漓江的源头海洋河之水通过大小天平的调节分派的流量,七分入湘江,三分漓江。“渠道”分南渠和北渠,全长34公里,是海洋河南、北岸导海洋河水分流的水渠,南渠的水注人漓江,北渠的水注人湘江,分派水量大致是“三分漓水七分湘”。“秦堤”是拦河坝,它将河水的水位提高,让河水分别流入南、北两渠。“陡门”是现代“船闸”的前身,古时灵渠曾建有36个陡门,船只到来时,这些“陡门”依次启闭,以提升渠道水位,确保船只顺利通行,既利于舟楫,又利于灌溉。灵渠工程的施工相当艰巨,施工过程中经常出现垮塌情况,据说为修灵渠,就有三位领头施工的石匠献出生命,他们分别姓张、刘、李,人们称他们为张将军、刘将军、李将军,他们为修灵渠而献出生命,后人为纪念他们的功绩,把他们合葬一处,称之为“三将军”。如今灵渠南渠岸边还保存着“三将军”墓,这是后人为纪念他们而修建的。灵渠是国家重点文物保护单位,也是兴安最重要的景点,是桂林旅游的一个项目。而游灵渠,还不要忘了尝一尝兴安盟的美食“桂林米粉”。其实“桂林米粉”虽名称“桂林”,其源头却在兴安。根据当地传说,当年修建灵渠有十万秦军将士,他们都是北方人士,食贯了面食,而兴安当地的粮食主要是稻米,作为北方人的秦军将士吃不贯米饭,于是军中伙房人员按照北方的作法,将大米磨成粉状,做成了与面条相仿的米粉,解决了秦军将士的饮食问题。后来此作法在兴安流传开来,经过多年的改进,形成了今天“桂林米粉”美食。吃“桂林米粉”,很有讲究,首先老板给你烫上一碗米粉,放上佐料菜料,老板会嘱咐先干着吃,吃得差不多了,在碗中加上一碗鲜猪骨熬出来的汤继续吃,那才是一个爽。记住,到桂林旅游,别忘了游灵渠,更别忘了尝桂林米粉。记得读高中的时候,读过峻青的《秋色赋》。请看峻青笔下的秋色吧:秋天,比春天更富有欣欣向荣的景象。   秋天,比春天更富有灿烂绚丽的色彩。   你瞧,西面山洼里那一片柿树,红得是多么好看。简直像一片火似的,红得耀眼。古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色,然而,比起柿树来,那枫叶却不知要逊色多少呢。   还有苹果,那驰名中外的红香蕉苹果,也是那么红,那么鲜艳,那么逗人喜爱;大金帅苹果则金光闪闪,闪烁着一片黄橙橙的颜色;山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果;葡萄呢,就更加绚丽多彩,那种叫“水晶”的,长得长长的,绿绿的,晶莹透明,真像是用水晶和玉石雕刻出来似的;而那种叫做红玫瑰的,则紫中带亮,圆润可爱,活象一串串紫色的珍珠。……   哦!好一派迷人的秋色啊!   我喜欢这绚丽灿烂的秋色,因为它表示着成熟、昌盛和繁荣,也意味着愉快、欢乐和富强。峻青为我们描绘了一幅北国的秋色图,绚丽灿烂,令人鼓舞。其实南国的秋色更丰富,更美丽,更有诗情画意!秋高气爽的晴天,天空被秋风擦得瓦蓝瓦蓝的,蓝得像一块无边的碧玉,在太阳的照射下,更加晶莹透亮;挂着几片羽毛一般的云朵,特别白,特别柔和,像棉絮,像雪堆;大地被秋风染成了彩色的图案,不知什么时候,稻叶稻谷被染得金灿灿的了,大片大片的稻田,像一幅巧手织出的黄锦,加上黄绿相间的草地和山坡,大地被黄色主宰着,成为五色之中最靓的风景,最养眼的色彩。中国人特别喜欢黄色。因为代表财富的金、铜(古代流行铜钱)、土地等是黄色的,所以黄色在中华民族的传统观念中,代表高贵、富有和吉祥。所以中华民族的图腾——龙,是金黄色的;至高无上的皇帝穿的是金黄色的龙袍,坐的是金黄色的龙椅,睡的是金黄色的龙床,住的是金黄色的金銮殿。而秋天带给我们的是大量的黄色,而大量的黄色中却是稻谷、玉米、小米、花生、黄地瓜、黄苹果、黄梨、黄桃、黄橘子、黄柚子、黄香蕉、黄芒果等庄家和水果组成的,这样的黄色难道只是给农民带来丰收的喜悦吗?难道不是给全国人民带来的丰收、带来的幸福、带来的吉祥吗?所以我品味秋色,最欣赏的是秋天的黄色。欣赏黄色,我会情不自禁地想起秋天的黄花——菊花。当然菊花品种众多,色彩纷呈。她们像秋天的天使, 争芳斗艳、竞相绽放。黄的似金,白的似雪,红的似霞,叫人流连忘返;她们好似白玉,好似水晶,好似绒球;一朵朵,一簇簇,大的,小的,含苞的,初开的,怒放的,好像一只只色彩艳丽的蝴蝶,在秋风中跳舞。尽管个个都很美,但在我的眼里那金灿灿的黄菊花是最美不过的了……我的家乡在湘中的丘陵山区。每年的秋天,满山满坡甚至土边、田边都有小小的山菊花竞相开放,放眼望去,满眼一片金黄,散发着浓郁的芳香,引得蜂蝶起舞,争相采蜜。 在我温馨的童年记忆里,母亲每年都会叫我带着弟妹去摘菊花。母亲说,菊花是一种很好的药,能够散风清热、平肝明目、清热解毒。母亲把我们摘回去的菊花,选少量的新鲜菊花煮稀饭吃,或做蔬菜吃,将大量的菊花晒干,留一点给家里泡茶之外,便把它们卖到药店去,能换回几毛或一元多钱,这些钱会让我们全家高兴好久好久……离开家乡几十年了,金黄的山菊花仍常常芬芳在我的眼前……然而往年的秋色再美,也没有今年的秋色美。因为今年金秋的10月,将迎来中华人民共和国成立70周年的大型纪念活动。从9月份甚至更早就开始了,祖国960万平方公里的土地就激动起来了!在大自然恩赐给我们绚丽的秋色的背景上,全国人民在党中央的英明领导下,用忠诚的爱心和无穷的智慧,用各种精彩纷呈的感人形式进行庆祝活动:全国大中小城市,甚至各个乡镇,都精心装扮,穿上了节日的盛装,成了五星红旗的海洋,成了鲜花的海洋!每到夜晚,灯光璀璨,霓虹竞秀,成了人间天堂!成了人民欢乐的海洋!特别令人激动和喜悦的是:10月1日,在神圣的天安门广场将举行大型的阅兵式,陆海空三军都将炫酷登场,我国最先进的武器装备将惊世亮相,彰显强国强军的辉煌!将举行10多万人参加的游行表演活动,展现全国人民的精神风貌,让幸福感、获得感汇成海洋!回眸70年,中国从站起来,到富起来,到强起来!这才是真正伟大的秋色,欢乐的秋色,幸福的秋色,无与伦比的新时代的秋色!这是比自然界更美好的秋色,因为它是永驻在人民心中的幸福的秋色啊! 2019年9月<零距离_句子南湖居铭 柳公福文 南湖之滨,康福之路,天悦之区,B6之栋,廿九之楼,与紫气相拥,同碧波相照,北望雄楚,南瞰汤逊,收民大之书香,聚财大之智芳,乃鄙人之居。乔迁之喜,非常人之臆断,唯天公之赞赏。 天公赞曰:南湖汤汤,喜气洋洋,阔如大海,四季万象。日有黄鹤比翼,夜有蓬莱赛光。民大聚天下英才,财大汇宇宙栋梁。与高尚人士为邻,同大美公园作朋,日观海市,夜赏蜃楼,此乐何极! 然鄙人之心,天公未尽知也。 面朝大海,春暖花开。眼前有湖,胸有帆矣。潮平湖阔,风正帆悬,彼岸可即。人生易老,烟光易逝,然天地永存,南湖长在,借得水之灵气,湖之神光,闹中取静,眼读笔耕,可得一栗之乐也。 鄙人无才亦无财,更无官无势,穷教书近四十载,唯清风两袖,诗文五百,然阅历丰富,杏坛日久,倘能借南湖之韵,将平生东南西北挑李之事,记之周详,传之后世,鉴之同仁,其喜洋洋者也。 南湖作伴,亦不孤矣!>


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